Patrzysz na wiadomości wyszukane dla frazy: The Nazi Kultur in Poland

How Many Olim Arriving from Poland?




| | There are about 1 or 2 thousand Jews left in Poland, mostly old
| | people. The great writer Stanislaw Lem remained in Poland but he died
| | a year ago or so.  The greatest female athlete in human history Irena
| | Kirszenstein is also in Poland. She is the head of the Polish Olympic
| | Committee. Before the Nazi Holocaust, there were some 5 million Jews
| | in Poland.
| | You might be interested in this article from the New York Times:
| | | In Poland, a Jewish Revival Thrives - Minus Jews
| The article is by one Craig S. Smith.
| But who/what is Craig Smith. i.e. whom does he represent?

| Doesn't he represent New York Times?

| what is his shtik?
| the article sure sounds like concentrated propaganda.....................
| I have nothing against the Jewish population of Poland, remnants or newly
| repatriated, reanimating their culture. But the article lays it on
| a bit thick.

| Have you ever paused long enough to realise that your own last name is
| that of a Polish Jew, Mr. Levittski?

| | KRAKOW, Poland - There is a curious thing happening in this old
| | country, scarred by Nazi death camps, raked by pogroms and blanketed
| | by numbing Soviet sterility: Jewish culture is beginning to flourish
| | again.- -

I also smeck: gefilte fish, latkes, beef/chicken/pork in aspic,


Pork in aspic? You ***must*** be Jewish...

 clear chicken soup with angel hair


That's what Jews have for Christmas.

egg noodles, nitzes, etc.
and have been told multiple times that surely with a name like Lewyckyj
...'Levitt..' the revered priestly? or teacher? caste
I must have Jewish ancestors.
Oy vey, or Weh. SO ?


So, maybe you learn a bit more about your ancestors and become less
unfriendly towards them. It is not such a bad heritage. Quite a few
famlous and great people lived with it.

My mothers maiden name, family, was Ulycka,
and I'd advise you to hold any cracks about street people
or such like.


Why? It's a normal-sounding name. I myself have ancestors named after
hares and fish.

Ulicky is a very common jewish name. For example, the current head of
the Moscow Jewish community is Efim Ulicky. Maybe he is your cousin?

http://www.kultura-portal.ru/tree_new/cultpaper/article.jsp?number=51...

 » 

How Many Olim Arriving from Poland?



| | There are about 1 or 2 thousand Jews left in Poland, mostly old
| | people. The great writer Stanislaw Lem remained in Poland but he died
| | a year ago or so.  The greatest female athlete in human history Irena
| | Kirszenstein is also in Poland. She is the head of the Polish Olympic
| | Committee. Before the Nazi Holocaust, there were some 5 million Jews
| | in Poland.
| | You might be interested in this article from the New York Times:
| | | | In Poland, a Jewish Revival Thrives - Minus Jews
| The article is by one Craig S. Smith.
| But who/what is Craig Smith. i.e. whom does he represent?
| Doesn't he represent New York Times?
| what is his shtik?
| the article sure sounds like concentrated propaganda.....................
| I have nothing against the Jewish population of Poland, remnants or newly
| repatriated, reanimating their culture. But the article lays it on
| a bit thick.
| Have you ever paused long enough to realise that your own last name is
| that of a Polish Jew, Mr. Levittski?
| | KRAKOW, Poland - There is a curious thing happening in this old
| | country, scarred by Nazi death camps, raked by pogroms and blanketed
| | by numbing Soviet sterility: Jewish culture is beginning to flourish
| | again.- -
| I also smeck: gefilte fish, latkes, beef/chicken/pork in aspic,

Pork in aspic? You ***must*** be Jewish...

|  clear chicken soup with angel hair  egg noodles,

That's what Jews have for Christmas.

     :) :-D

| egg noodles, nitzes, etc.
| and have been told multiple times that surely with a name like Lewyckyj
| ...'Levitt..' the revered priestly? or teacher? caste
| I must have Jewish ancestors.
| Oy vey, or Weh. SO ?

So, maybe you learn a bit more about your ancestors and become less
unfriendly towards them. It is not such a bad heritage. Quite a few
famlous and great people lived with it.


You also have jumped to conclusion(s). :)

| My mothers maiden name, family, was Ulycka,
| and I'd advise you to hold any cracks about street people
| or such like.

Why? It's a normal-sounding name. I myself have ancestors named after
hares and fish.

Ulicky is a very common jewish name. For example, the current head of
the Moscow Jewish community is Efim Ulicky. Maybe he is your cousin?


Has he done anything for which I should repudiate him, if he claims
any relationship?

http://www.kultura-portal.ru/tree_new/cultpaper/article.jsp?number=51...


DZIENNIKARZ: Eliach - list do NYT


| A propos supermocarstwa to wczoraj NYTimes opublikowal dosc kontrowersyjny ,
| bardzo nieprzyjemny dla AK list prof. historii w Brooklyn College - Yaffy
| Eliach.
| Kolejny z dziwnych po "polskich obozach koncentracyjnych" listow nie bylby
| szokujacy gdyby nie to ze prof. Eliach z tym samym motywem zbrodni dokonanej
| przez Polakow ( we wtorkowym NYT chodzilo o pogrom w Ejszyszkach) wystapila w
| filmie o dalekim od litewskich Ejszyszek - Briansku (Marian Marzynski _
| "Shtetl").

| Daniela

______________________________________________
Subj:  Revising the "Pogrom at Eishyshok"

John Radzilowski
1363 West County Road B, #A2
Roseville, MN 55113, U.S.A.
Ph: 612-604-0210

Aug. 7, 1996

New York Times
229 W. 43d St.
New York, NY 10036

Dear Editor:

I was saddened to read Yaffa Eliach's op-ed piece "The Pogrom at Eishyshok"
(NYT, Aug. 6, 1996, p. A11). That Professor Eliach would author such
inaccurate, ad hominem attacks on Poles in the pages of the nation's most
respected newspaper in the face of all attempts to achieve Polish-Jewish
reconciliation is indeed depressing.

Eliach creates a straw man when she pretends that the views of the Polish
Historical Society represent the views of Poles or Polish Americans. I and
others have repeatedly exposed this organization as a front for non-Polish
Holocaust revisionists attempting to capitalize on the legitimate frustration
many Polish Americans feel over the way Poles and Poland are being made the
scapegoats for the Holocaust. Why, I wonder, do people like Eliach keep
repeating the statements of this group? In whose interest is it to make all
Poles look like fanatical Holocaust revisionists?

The good professor also complains that Polish Americans have "distorted and
denied" her accounts: "They ignore my own accounts, those of all the other
eyewitnesses who were in town during the attack, as well as all other
official documents."

Unfortunately, Professor Eliach's credibility on this issue is precisely the
problem. It is not a case of wild-eyed Poles making things up, but of her own
conflicting public statements, and of the accounts found in official
documents in at least three countries.

In her op-ed piece, as well as in the propagandistic film "Shtetl," she
provides what has apparently become her main story: that her mother and baby
brother were shot during a Polish "pogrom" committed by the "nationalist"
Home Army. Yet, in a 1994 interview with People magazine she noted that
"fellow Jews . . . strangled her baby brother to death in her mother's arms
because they feared he might cry out and reveal their whereabouts" (People,
Jan. 17, 1994).

An account penned by noted Holocaust historian Martin Gilbert, based on
testimony from Eliach's brother (found at Yad Vashem in Israel), has the
Poles killing the Jews, but then, her brother notes, "The Jews wanted
revenge. They got hold of arms and attacked the Poles" (Martin Gilbert, The
Holocaust: The Jewish Tragedy [Glasgow: William Collins, 1986], 759).

Eliach gave yet a third, radically different version of events to a group of
high school students at a public meeting, which was quoted in the local
newspaper. Her family was hiding from the Germans in a cave. "'In the cave,'
she said, 'my mother taught me how to read and write.' . . . Then their
hideout was found out. Her mother and a brother were taken away by the Nazis,
killed and dumped into what she calls the killing field in their town. She
and another brother farther back in the cave went undetected. A Catholic
[i.e. Polish!] woman found her and took her home" (New Rochelle Star
Standard, April 25, 1996).

Leon Kahn, a communist partisan, gave another account of events, stating that
the Soviet NKVD had taken a large number of Poles prisoner, holding them in a
building across from Eliach's parent's home. Meanwhile, a number of Soviet
soldiers were barracked in the family home. (This is confirmed by Eliach's
statement in the movie "Shtetl.") According to Kahn, the Polish partisans
counterattacked and freed their comrades from jail, and then went hunting for
those who had collaborated with the Soviet occupiers. Among the victims were
members of Eliach's family (Leon Kahn, No Time to Mourn: A True Story of a
Jewish Partisan Fighter [Vancouver: Laurelton Press, 1978], 184-85).

If this wasn't enough, there is yet another version, this one from the files
of the Soviet secret police, the NKVD, found in the former Party Archive of
the Lithuanian SSR. This account states that after the Poles had attacked the
Soviet positions in town, the Polish partisans captured two Soviet soldiers
in the family home and then took them out and executed them. "In the process
of disarming the captain and sergeant of the Red Army," the NKVD account
states, "the hostess . . . was shot to death along with a suckling child"
(Fond 3377, Opis 55, Box 216, Polish Home Army, p. 278).

This account indicates that the town was a scene of a pitched battle between
the Soviets and the Poles. Following the Soviet occupation of eastern Poland
in 1944, the NKVD rounded up many thousands of Polish partisans. Most had
been fighting the Germans for years, and had even helped the Soviets liberate
certain areas, fighting side by side with the Red Army. Thousands of these
Polish partisans were executed, their bodies dumped into mass graves, as part
of the Soviet attempt to eliminate all non-communist forces. In fact, from
1944-1956, large parts of eastern and southern Poland, and western Belorus
and western Ukraine, were the scene of a massive and bloody guerrilla war
between communist and anti-communist forces. What Kahn's account and that of
the NKVD indicate was that this was not "pogrom" as Eliach insists, but
simply one tragic act in a horrific conflict with few clear heroes or
villains that was played out across a broad region.

The conflicting accounts of what happened in Ejszyszki are not the result of
some dark Polish plot to murder the truth. These "revisions" are largely
Eliach's responsibility.

Eliach reveals too much of her own motivations in writing this piece when she
states that someone heard the Polish commander order the murder of all the
Jews and then conclude his order "with a slogan popular in the Polish Home
Army: 'Poland without Jews.'" Besides the fact that is doubtful that any
commander would give his troops orders to attack a position where he believed
there would be armed resistance in a place where the defenders could he hear
him so well, this "popular" slogan was never used in the Home Army. In fact,
the Home Army condemned the killing of Jews. On the few occasions when Home
Army troops did attack Jews they were punished, usually by firing squad. Only
fringe elements not associated with the Home Army consistently attacked Jews,
and they were treated as the criminals they were. Either Eliach has her facts
confused, again, or she made this up to score political "points" with her
readers.

It is sad that Professor Eliach has decided to stand with those who promote
hatred and division. Her suggestion, in the next-to-last paragraph of this
piece, that Poles' alleged anti-Semitism is a root cause of the Holocaust is
an outrageous attempt to shift the blame for the worst crime in history onto
a people who, after the Jews, suffered more under Nazism than anyone else.
Polish Americans have been deeply hurt by the continuing attempts of a small
minority to change the "Nazi Holocaust" into the "Polish holocaust," and to
teach this version of history in our schools. We are dismayed that so few
non-Poles have come forward to challenge these slanders.

The great majority of Polish Americans are optimists and we believe that
someday, despite all the problems, Poles and Jews will achieve real and
lasting reconciliation. Therefore, we can only hope that attacks, like those
launched by Professor Eliach, are but an unfortunate and temporary setback in
achieving that goal.

Sincerely,
John Radzilowski
_________________________________


List Johna - tylko czy zechca go opublikowac? 8-) jest b. dobry. I sadze ze pro
pozycja jaka mam od dluzszego czasu "na jezyku", powinna zostac, naszymi
wspolnymi silami, zrealizowana. Chodzi o zrobienie web site poswieconemu
m.in. temu problemowi (sadze, ze powinien w srod materialow znalezc sie tam i
list, pozal sie Boze pani profesor, jak i odpowiedz Johna). Tytul moglby byc
np. Holocaust country (albo cos w tym rodzaju), i zamieszczone materialy
na temat zycia codziennego w okupowanej Polske, fotografie niemieckich afiszy
z karami za ukrywanie Zydow, normy kartkowej zywnosci, obwieszczenia o rozstrze
laniach, mapy, etc., etc. wszystko w jez. angielskim. Mogly by byc rowniez FAQ
- tutaj widzialbym teksty Tadeusza Gierymskiego. I fakty, fakty, dokumenty,
minimum komentarza, ilustracje. Kto bedzie chcial - zrozumie, kto ma zla
wole temu nic nie pomoze. Zrobimy cos pozyteczniejszego niz miedlenie jezorami
na temat wyzszosci/nizszosci kultury europejskiej/amerykanskiej 8-)))
No to jak?
Na oberorganizatorokoordynatora proponuje Daniele. Tadeusza na szefa sekcji
historyczno-tekstowej. Kogos z kraju (najlepiej ze skanerem) do obrazkow.
No to jak? Pomozecie? 8-)

Pozdrowienia

Wojtek Z.



Judeopolonia

"O P O K A   W   K R A J U"    =

                      numer 12 (33) Maj 1995                          =

                                           =

http://www.polsl.gliwice.pl/~pedro/owk_12.doc
    =

      Jerzy Robert Nowak (Slowo Dziennik Katolicki 24-26.III.95) pisze
o planach utworzenia na ziemiach polskich panstwa polsko-zydowskiego w
latach poprzedzajacych I wojne swiatowa. Informacja pochodzi z ksiazki
pt. "Pamietnik I Zjazdu zjednoczenia Polakow wyznania mojzeszowego
wszystkich ziem polskich", Warszawa 1919r. Pomysl wyszedl od publicysty
rosyjsko-zydowskiego z Odessy Wlodzimierza Zabotynskiego, ktory
proponowal by Rosja uznala na terenie Krolestwa rownoprawnosc dwoch
narodow polskiego i zydowskiego. On pierwszy uzyl terminu Judeo-Polonia.
Z kolei w 1914 w Niemczech z projektem Judeo-Polonii wystapil Niemiecki
Komitet Wyzwolenia Zydow Rosyjskich (Deutschen Komittee zur Befreiung
der russischen Juden). Pisal o tym Piotr Wrobel (Wiez VII-VIII.1986).
Komitet przestrzegal przed wskrzeszaniem panstwa polskiego, natomiast
sugerowal Niemcom powolanie na terenie ziem zaboru rosyjskiego panstwa
buforowego, w ktorym zyloby 6 mln. Zydow, 1,8 mln Niemcow, 8 mln
Polakow, 5-6 mln Ukraincow, 4 mln Bialorusinow, 3,5 mln Litwinow i
Lotyszow, z Hohenzollernem jako krolem, niemieckim korpusem oficerskim,
niemieckim jezykiem jako panujacym (zydowski zargon to przeciez zepsuta
niemczyzna), niemiecka kultura. Stolica mial byc Lublin, bo tam
rezydowal zydowski waad (sejm) w czasach polski szlacheckiej. Tyle
informacji od Nowaka. Plany te mialy swoj dalszy ciag.
        Plany te to oczywiscie zabojstwo Polski. Polacy w zaborach
pruskim i austriackim zostaliby odizolowani i narazeni na germanizacje,
a w Judeo-Polonii rzadziliby niemieccy Zydzi. Nie wiadomo jak by sie
dzieje potoczyly gdyby Niemcy wojne wygraly, Krolestwo okroily na swoja
korzysc (tzw. pas graniczny) a ze zdobytych na Rosji ziem zrobili co im
sugerowal ow Komitet. Dla kogo stworzona przez Niemcow Rada Regencyjna
zagrzewala tron Polski nie wiemy. Gubernator Beseler  tworzyl -
Polnische Wehrmacht z niemieckim korpusem oficerskim i polskim miesem
armatnim.
        Skoro Niemcy wojne przegrali Zydzi zachodni zapewnili Zydom w
Polsce opieke miedzynarodowa poprzez narzucone nam traktaty
mniejszosciowe. Anglia i USA obawiali sie imigracji zydowskiej z Polski,
pragneli wiec zapewnic im w Polsce takie warunki, by nie chcieli
emigrowac.
        W czasach miedzywojennych w Polsce osiedlilo sie nielegalnie ok.
600 tys. Zydow uciekinierow z ZSRR. Po 1926 r. na polecenie Pilsudskiego
otrzymali obywatelstwo polskie. W 1938 przyjelismy tez 15 tys. Zydow z
hitlerowskich Niemiec. Pisze o tym Stefan Nowicki, w latach
trzydziestych pelnomocnik rzadu do spraw osiedlania Zydow w Polsce, w
swojej ksiazce pt. "Wielkie Nieporozumienie" (1970, Sydney, nakladem
autora, str. 62). Zaden kraj na swiecie nie mial tak licznej ludnosci
zydowskiej.
        W czasie II wojny swiatowej Niemcy planowali zwiezc Zydow calej
Europy do Polski i tutaj stworzyc im wlasne panstwo. Plan ten byl
realizowany gdzies do drugiej polowy roku 1941. Terenem zydowskiego
osiedlenia miala byc lubelszczyzna. Na pewno plan wysiedlania Zydow z
Francji, Holandii, Niemiec itd. nie byl dla nich mily, ale obiecywano im
wlasne panstwo na wschodzie. Sami Niemcy nie byli w owym czasie jeszcze
wystarczajaco zbandycieli by rozpatrywac plan totalnej zaglady. To
przyszlo pozniej. Gdy ginal sw. Maksymilian (w sierpniu 1941 r.) do
Oswiecimia nie zwozono jeszcze Zydow. Zwozono ich do Generalnej Guberni,
do gett i do miasteczek lubelszczyzny.
        Wiedzial o tym przebywajacy wowczas w Anglii W. Zybotynski i
pisal z nadzieja o sytuacji powojennej gdy na bazie wielkich mas
zydowskich w Polsce moze nastapic terytorialne rozwiazanie kwestii
zydowskiej. (V. Jabotinsky "The Jewish War Front", Londyn 1940, George
Allen & Unwin). Wiedzieli tez Anglicy.
        Drukowane tez byly mapy tego planowanego przez Niemcow panstwa
zydowskiego. Mapy te znalezc mozna w nastepujacych ksiazkach: Jon Evans
"The Nazi New Order in Poland", London 1941, V.Gollancz Ltd. - mapa mowi
o "Jewish Reservation"; Bernard Newman "The New Europe", Londyn 1942
R.Hale Ltd. - mapa mowi o "Jewish Reserve"; Gerald Reitlinger "The Final
Solution" London 1953, Valentine, Mitchell - mapa mowi o "Lublinland
Jewish Reserve"; Martin Gilbert "The European Powers 1900-45", London
1969 Weidenfeld and Nicolson - mapa mowi o "Lublinland - proposed Jewish
Autonomous Area". Jest tez wydawnictwo wloskie bez daty (po 1953) pt.
"La Chiesa Eroica di Polonia" ze wstepem abp. Gawliny (zmarl 1964), w
ktorym jest mapa okupowanej Polski, a na niej "Lublinensis - Riserva
ebraica". Gubernator Frank narzeka w swoim pamietniku, ze nie moze dac
rady z osiedlaniem tak wielkiej liczby Zydow. Judenraty wspolpracuja z
Niemcami uwazajac siebie za przyszla policje panstwa zydowskiego. Gdy
okazalo sie, ze Niemcy przystapili do ostatecznego rozwiazania poprzez
holocaust, dzialacze Judenratow masowo popelniaja samobojstwa.
Informacje te szczegolowo opisal moj ojciec Jedrzej Giertych w rozprawie
"Niedoszle panstwo zydowskie na Lubelszczyznie", Komunikaty Tow. im. R.
Dmowskiego, Londyn 1980, tom II, str.25-99.
        Plany niemiecko-zydowskie budowania panstwa zydowskiego na
ziemiach polskich dziwnie przemilczane sa dzisiaj w historiografii
pierwszej i drugiej wojny swiatowej. Ilu Polakow zdaje sobie sprawe jak
wielkiego niebezpieczenstwa uniknelismy? Zydzi zaluja jednak, ze nie
udalo im sie zrealizowac marzen o Judeopolonii. Moze dlatego tak nas
stale szkaluja, by pod zarzutem polsko-niemieckiej kolaboracji
antyzydowskiej ukryc swoja antypolska kolaboracje z Niemcami.

Przypomnial

 » 

ZHID ORDNUNGSPOLIZEI = ZYDOWSKY KOLABORANCI!!!

ZYDSKI KRIMINALI!

Te, który nie zdołał nauczyć się od przeszłych 2000 lat historii,
będzie skazany, by powtórzyć historię.  Pravda!

Z teraz dodatek 51 dobrze udokumentował udowodnione przypadki ZHID
KOLABORACJA Z NAZISTAMI, oprócz gło nego przypadku KASTNER,  
plus RUMKOWSKI, MUSI zapytać liczby HOLOHOAX!!

Teraz nawet gło ny Simon WIESENTHAL jest udowodniony, by być nazistowskim
WSPÓłPRACOWNIK GESTAPO!!

For przeszły 2000 lat,  wiat wycierpiał z powodu przeklętego
Christkiller ZHIDS.
Not tylko Kollaboraci ZHIDS z nazistami.


)Kenneth McVay,SOBC, dobrze znany papieros w Canada,
)Haruj McVay Vancouver, skazanego dziecka molestującego
)i kradzież samochodu w California i Oregon i nadal
)bezrobotny chłopiec pompy gazowej, inicjator
)Kanadyjska gałą  NAMBLA, chce, by wszystko wiedział
)o wszystkich jego przestępcach faceta i zboczeńcach.

)Tutaj jest zdjęciem Ken McVay, dyrektor WWW.NIZKOR.ORG --
) On nie ma nieokrzesanego spojrzenia jako pasować na profil
)osoba, która powiedziałaby ogólnie dotycząca porn dziecka:
)" Jestem zmęczony widzenia zagadnienia " porn dziecka" przedmuch z
)proporcja { I byłem włączony i dookoła Net od 1988 i
)miej jeszcze, by spotkać się z czym  co I rozważyłbym "porn dziecka."
) Zobaczyłem zdjęcia nagich dzieci, ... i nie zdołaj widzieć
)szkoda, albo jakie  wielkie moralne niebezpieczeństwo do naszego
społeczeństwa)."?
)http://www.protocol.gov.bc.ca/protocol/prgs/obc/1995/1995_KMcVay.jpg
) Każdy z wy chciałby zostawić tę osobę, Ken McVay,
)                sam z twoimi dziećmi?

)Temat: W sprawie:ORDNUNGSPOLIZEI ZHID = KOLABORANCI ZYDOWSKY!!!
)Grupy dyskusyjne: pl.regionalne.krakow,pl.regionalne.wroclaw

Another znaczący artykuł, który zasługuje dyskusję!!!

| Chwileczka temu, na soc.kultura.nabierz połysku,
| Dr. J. Ilicki, profesor nadzwyczajny Sociology
| i Judaic badanie nad Upsalla University podnosiło
| pytanie Polish Polish w usłudze z
| Germans podczas zawodu Poland.  Jedyny
| powód dla tego pytania w tym czasie wydaje się być
| jego potrzeba, by zmieszać hatered interethnic.  Prowokacyjnie,
| Dr. którego Ilicki pyta:
| 1) kto był członkowie
| policje, ochotnicy albo rekruci?,
| 2) jaki był ich społeczny stan?
| 3) co stało się im po wojnie?
| Just zagrać zupełnie niewinny (i głupi) on też pyta
| dlaczego oni zostali zawołani Granatowa (ciemnego - granatowy niebieskiego) Police.
| Only naiwny uwierzą tego Prof. Ilicki nie robi
| wiedzą odpowiedzi.
| Also tylko naiwny uwierzą, że on nie jest zainteresowany
| w Pinsk hometown jego rodziców i rzekomo
| miejsce pogrzebu jego dziadka i ponad
| 30,000 pinksers (Jews od Pinsk).  On admitte
| że jego matka spisała ich jak zabity tam z
| Yad Vashem.  Jednakże, młody (około 40 letnich)
| Julian udaje się disintrest, ponieważ on boi się że
| ekshumacje mogłyby zacząć się w domniemanym miejscu pogrzebu
| i nie znajdą żadnych szkieletów jako to sam zdarzyło się ostatniemu
| rok w pobliskim Mariompole, niebawem w Lithuania.
| But wracając do Dr Illicki pytanie: Polscy Police
| podczas German zawodu  dramatycznie został zmniejszony
| w numerach i przedwojenni policjanci zostali zmuszeni by
| służ jako siła auxillary do German Ordnung Polizei.
| They nie byli ususally nie zbrojonym i kiedy nie zbrojonym nigdy
| dany więcej niż pięć kuli dla ich długich karabinów.
| Moreover, po każdym użyciu broni palna oni

| sprawozdanie dla jakiego celu każda kula została użyta
| i z jakim effectivness, ledwie zaproszenie do
| ludobójstwo.
| | Hardly prawda do historii Pawlikowski także.
| Z drugiej strony była policja w
| Third Reich, w którym usługa była zupełnie
| dobrowolny.  To zostało zawołane Ordnungdienst.  Ich
| emblemat był lekkim Star stopu David.  The
| społeczne tło tych Jewish współpracowników
| według Iasaiah Trunk był jak następuje: 18%
| z podyplomowymi stopniami,  60% z stopniem college'u,
| 20% z elementarną edukacją.  Te są dane
| od samo - służyć, powojennego questionaries.
| But nawet Trunk umożliwia, że w Warsaw
| wymaganie było, że KAżDY Jewish policjant
| ma co najmniej matura (dwa lata college'u)
| zobacz stronę 489 jego książki.  W praktyce ,
| Jewish policjanci byli wszystkimi prawnikami i
| dziennikarz z dniem German
| zawód natychmiast został strzelany od
| ich prace, jak Polish nauczyciele, ponieważ
| szkoły zostały zamknięte.
Usługa była dobrowolna. We  pracę i utrzymaj się
twoje życie mało dłużej albo teraz umrzyj!
Pawlikowski zapomniał jak Soviets zostali wzięty do wojska.
Under Stalin oni biegli, by zwerbować spodziewać się uniknąć będącego
zabił w potem "przeniesienie"!
| While Polish nauczyciele dołączyli do podziemnego,
| bezrobotny Jewish intelligentia krzyknął dla policyjnej pracy.
| Tych trochę było naprawdę straszne jako pamiętasz
| od naszego poprzedniego opisu Feb. 1942
| wykonanie na miejscu targu Rybna w Lodz.
| German kronika filmowa tego okropnego wiszenie jest pokazane
| przej cie w Wiesenthal Museum w LA.  Tysiące
| Jews stających i patrzących za trzema
| uniformed Germans z ich popierać i holstered
| pistolety stające wobec Jewish tłumu i około być hanged
| kobiety mdlejące i zmusił do
| pętla przez Jewish Policemen.
| -------------
| Jozef Pawlikowski
Herman


Pierwszy, zabijmy wszystkich prawników! - W. Shakespeare
Pierwszy, pozbywamy się wszystkich polityków! - Mao Tse Dung
Prawnicy, politycy i sędziowie potrzebują zostać powtórzony - jako nawóz!!
Mnie

Je li wierzysz w PRAWDĘ i PRAWIE,
wtedy bywa  www.freedomsite.org

Prawnicy, politycy i sędziowie potrzebują zostać powtórzony - jako nawóz!!

"Jednocze nie uniwersalnego oszustwa - mówiąc prawdę
jest rewolucyjny czyn."
(George Orwell)

David Icke - "...i prawda uwolni ciebie"

"Wszystkie przepustki prawdy przez trzy sceny.
Pierwszy, to jest o mieszone, drugi to gwałtownie jest sprzeciwione,
i trzeci, to jest przyjęte jako jednobarwny oczywisty."
(Arthur Schopenhauer)

"Ludzie powodu są uciszeni nie jest, ponieważ oni rozmawiają fałszywie,
ale, ponieważ oni mówią prawdę. To jest, ponieważ, je li ludzie rozmawiają
kłamstwa, ich własne słowa mogą zostać użyte przeciw oni; chwila je li
oni rozmawiają naprawdę, nie ma niczego, które może zostać użyte
przeciw oni - oprócz siły." - John Bryant  

"Aby usiłować uciszyć człowieka ma zapłacić jemu hołd, ponieważ to jest
uznanie, że jego argumenty są oba niemożliwe by odpowiedzieć
i niemożliwy, by ignorować."
John Bryant

TOLERANCJA jest cnotą człowieka BEZ przekonań.
G. K. Chesterton.

Dla prawdziwej PRAWDY o ZHIDS, odwied   wiatową najlepszy ocenioną stronę
internetową dla
JEW - WATCH:
http://www.jewwatch.com

Teraz z więcej dowodem wychodzącym udowadniającym KOLABORACJI ZHID Z
NAZI CI - innych 51 przypadków oprócz sławnego przypadku Kastner - nic dziwne
ludzie dookoła  wiata naprawdę nie lubią Christkiller ZHIDS!!

Albo, inne przydatne strony internetowe zawierają:
ZUNDELSITE - www.zundelsite.org
IHR - www.ihr.org
OSTARA - www.ostara.org
PAMYAT - http://abbc.com/pamyat/index.html
Edgar J. Steele - www.ConspiracyPenPal.com
JAZEERA AL - http://english.aljazeera.net/HomePage
DRUT HOFFMAN - Dedicated do Freedom Press,
    Dochodzeniowy Reporting i Revisionist History

Albo, odwied  stronę internetową dla NARODOWEGO PRZYMIERZA :
http://www.natall.com
Oni mają dużo informacji, jak również książki i zapisy.

Czuć się swobodnie , by zaprenumerować nas do maillists dla płci,
homoseksualistów i

Bewaehrt Euch vor die verfluechte Juden.

ZHID ORDNUNGSPOLIZEI = ZYDOWSKY KOLABORANCI!!!

Po kiego ktos tu ciagle to wypisuje? I to po angielsku?
Chyba tylko po to zeby ludziska z calego swiata zajrzeli na chwile (bo i tak
nie rozumieja j.polskiego) na grupe pl.regionalne.warszawa i jedyne co
przeczytaja to "ZHID ORDNUNGSPOLIZEI" czy cos podobnego i potwierdza sie w
przekonaniu: JACY TO ANTYSEMICI TE WREDNE POLAKI!
I wiesc idzie w swiat i POTEM ORGANIZACJE ZYDOWSKIE Z USA CHCA 30 MILIARDOW
"ODSZKODOWAN" WOJENNYCH OD POLSKICH FASZYSTOW!  (Czytaj: czyli od wszystkich
Polakow.)

ZYDSKI KRIMINALI!

Te, który nie zdołał nauczyć się od przeszłych 2000 lat historii,
będzie skazany, by powtórzyć historię.  Pravda!

Z teraz dodatek 51 dobrze udokumentował udowodnione przypadki ZHID
KOLABORACJA Z NAZISTAMI, oprócz gło nego przypadku KASTNER,  
plus RUMKOWSKI, MUSI zapytać liczby HOLOHOAX!!

Teraz nawet gło ny Simon WIESENTHAL jest udowodniony, by być
nazistowskim WSPÓłPRACOWNIK GESTAPO!!

| For przeszły 2000 lat,  wiat wycierpiał z powodu przeklętego
| Christkiller ZHIDS.

| Not tylko Kollaboraci ZHIDS z nazistami.

)Kenneth McVay,SOBC, dobrze znany papieros w Canada,
)Haruj McVay Vancouver, skazanego dziecka molestującego
)i kradzież samochodu w California i Oregon i nadal
)bezrobotny chłopiec pompy gazowej, inicjator
)Kanadyjska gałą  NAMBLA, chce, by wszystko wiedział
)o wszystkich jego przestępcach faceta i zboczeńcach.

)Tutaj jest zdjęciem Ken McVay, dyrektor WWW.NIZKOR.ORG --
) On nie ma nieokrzesanego spojrzenia jako pasować na profil
)osoba, która powiedziałaby ogólnie dotycząca porn dziecka:
)" Jestem zmęczony widzenia zagadnienia " porn dziecka" przedmuch z
)proporcja { I byłem włączony i dookoła Net od 1988 i
)miej jeszcze, by spotkać się z czym  co I rozważyłbym "porn dziecka."
) Zobaczyłem zdjęcia nagich dzieci, ... i nie zdołaj widzieć
)szkoda, albo jakie  wielkie moralne niebezpieczeństwo do naszego
społeczeństwa)."?
)http://www.protocol.gov.bc.ca/protocol/prgs/obc/1995/1995_KMcVay.jpg
) Każdy z wy chciałby zostawić tę osobę, Ken McVay,
)                sam z twoimi dziećmi?

)Temat: W sprawie:ORDNUNGSPOLIZEI ZHID = KOLABORANCI ZYDOWSKY!!!
)Grupy dyskusyjne: pl.regionalne.krakow,pl.regionalne.wroclaw

| Another znaczący artykuł, który zasługuje dyskusję!!!

| Chwileczka temu, na soc.kultura.nabierz połysku,
| Dr. J. Ilicki, profesor nadzwyczajny Sociology
| i Judaic badanie nad Upsalla University podnosiło
| pytanie Polish Polish w usłudze z
| Germans podczas zawodu Poland.  Jedyny
| powód dla tego pytania w tym czasie wydaje się być
| jego potrzeba, by zmieszać hatered interethnic.  Prowokacyjnie,
| Dr. którego Ilicki pyta:
| 1) kto był członkowie
| policje, ochotnicy albo rekruci?, 2) jaki był ich społeczny stan?
| 3) co stało się im po wojnie?
| Just zagrać zupełnie niewinny (i głupi) on też pyta  dlaczego oni
| zostali zawołani Granatowa (ciemnego - granatowy niebieskiego)
| Police.

| Only naiwny uwierzą tego Prof. Ilicki nie robi
| wiedzą odpowiedzi.
| Also tylko naiwny uwierzą, że on nie jest zainteresowany
| w Pinsk hometown jego rodziców i rzekomo
| miejsce pogrzebu jego dziadka i ponad
| 30,000 pinksers (Jews od Pinsk).  On admitte
| że jego matka spisała ich jak zabity tam z
| Yad Vashem.  Jednakże, młody (około 40 letnich)
| Julian udaje się disintrest, ponieważ on boi się że
| ekshumacje mogłyby zacząć się w domniemanym miejscu pogrzebu
| i nie znajdą żadnych szkieletów jako to sam zdarzyło się ostatniemu
| rok w pobliskim Mariompole, niebawem w Lithuania.

| But wracając do Dr Illicki pytanie: Polscy Police
| podczas German zawodu  dramatycznie został zmniejszony
| w numerach i przedwojenni policjanci zostali zmuszeni by
| służ jako siła auxillary do German Ordnung Polizei.
| They nie byli ususally nie zbrojonym i kiedy nie zbrojonym nigdy
| dany więcej niż pięć kuli dla ich długich karabinów.
| Moreover, po każdym użyciu broni palna oni

| sprawozdanie dla jakiego celu każda kula została użyta
| i z jakim effectivness, ledwie zaproszenie do  ludobójstwo.

| | | Hardly prawda do historii Pawlikowski także.

| Z drugiej strony była policja w
| Third Reich, w którym usługa była zupełnie
| dobrowolny.  To zostało zawołane Ordnungdienst.  Ich
| emblemat był lekkim Star stopu David.  The
| społeczne tło tych Jewish współpracowników
| według Iasaiah Trunk był jak następuje: 18%
| z podyplomowymi stopniami,  60% z stopniem college'u, 20% z
| elementarną edukacją.  Te są dane  od samo - służyć, powojennego
| questionaries.

| But nawet Trunk umożliwia, że w Warsaw
| wymaganie było, że KAżDY Jewish policjant
| ma co najmniej matura (dwa lata college'u)
| zobacz stronę 489 jego książki.  W praktyce ,
| Jewish policjanci byli wszystkimi prawnikami i
| dziennikarz z dniem German
| zawód natychmiast został strzelany od
| ich prace, jak Polish nauczyciele, ponieważ  szkoły zostały
| zamknięte.

| Usługa była dobrowolna. We  pracę i utrzymaj się  twoje życie mało
| dłużej albo teraz umrzyj!

| Pawlikowski zapomniał jak Soviets zostali wzięty do wojska.
| Under Stalin oni biegli, by zwerbować spodziewać się uniknąć będącego
| zabił w potem "przeniesienie"!

| While Polish nauczyciele dołączyli do podziemnego, bezrobotny Jewish
| intelligentia krzyknął dla policyjnej pracy.

| Tych trochę było naprawdę straszne jako pamiętasz
| od naszego poprzedniego opisu Feb. 1942
| wykonanie na miejscu targu Rybna w Lodz.
| German kronika filmowa tego okropnego wiszenie jest pokazane
| przej cie w Wiesenthal Museum w LA.  Tysiące
| Jews stających i patrzących za trzema
| uniformed Germans z ich popierać i holstered
| pistolety stające wobec Jewish tłumu i około być hanged
| kobiety mdlejące i zmusił do
| pętla przez Jewish Policemen.
| -------------
| Jozef Pawlikowski

| Herman

Pierwszy, zabijmy wszystkich prawników! - W. Shakespeare
Pierwszy, pozbywamy się wszystkich polityków! - Mao Tse Dung
Prawnicy, politycy i sędziowie potrzebują zostać powtórzony - jako
nawóz!! Mnie

Je li wierzysz w PRAWDĘ i PRAWIE,
wtedy bywa  www.freedomsite.org

Prawnicy, politycy i sędziowie potrzebują zostać powtórzony - jako
nawóz!!

"Jednocze nie uniwersalnego oszustwa - mówiąc prawdę
jest rewolucyjny czyn."
(George Orwell)

David Icke - "...i prawda uwolni ciebie"

"Wszystkie przepustki prawdy przez trzy sceny.
Pierwszy, to jest o mieszone, drugi to gwałtownie jest sprzeciwione,
i trzeci, to jest przyjęte jako jednobarwny oczywisty."
(Arthur Schopenhauer)

"Ludzie powodu są uciszeni nie jest, ponieważ oni rozmawiają fałszywie,
ale, ponieważ oni mówią prawdę. To jest, ponieważ, je li ludzie
rozmawiają kłamstwa, ich własne słowa mogą zostać użyte przeciw oni;
chwila je li oni rozmawiają naprawdę, nie ma niczego, które może zostać
użyte przeciw oni - oprócz siły." - John Bryant  

"Aby usiłować uciszyć człowieka ma zapłacić jemu hołd, ponieważ to jest
uznanie, że jego argumenty są oba niemożliwe by odpowiedzieć
i niemożliwy, by ignorować."
John Bryant

TOLERANCJA jest cnotą człowieka BEZ przekonań.
G. K. Chesterton.

Dla prawdziwej PRAWDY o ZHIDS, odwied   wiatową najlepszy ocenioną
stronę internetową dla
JEW - WATCH:
http://www.jewwatch.com

Teraz z więcej dowodem wychodzącym udowadniającym KOLABORACJI ZHID Z
NAZI CI - innych 51 przypadków oprócz sławnego przypadku Kastner - nic
dziwne ludzie dookoła  wiata naprawdę nie lubią Christkiller ZHIDS!!

Albo, inne przydatne strony internetowe zawierają:
ZUNDELSITE - www.zundelsite.org
IHR - www.ihr.org
OSTARA - www.ostara.org
PAMYAT - http://abbc.com/pamyat/index.html
Edgar J. Steele - www.ConspiracyPenPal.com
JAZEERA AL - http://english.aljazeera.net/HomePage
DRUT HOFFMAN - Dedicated do Freedom Press,
    Dochodzeniowy Reporting i Revisionist History

Albo, odwied  stronę internetową dla NARODOWEGO PRZYMIERZA :
http://www.natall.com
Oni mają dużo informacji, jak również książki i zapisy.

Czuć się swobodnie , by zaprenumerować nas do maillists dla płci,
homoseksualistów i

Bewaehrt Euch vor die verfluechte Juden.


Y?

ZHID ORDNUNGSPOLIZEI = ZYDOWSKY KOLABORANCI!!!

ZYDS =  KRIMINALI!

Te, który nie zdołał nauczyć się od przeszłych 2000 lat historii,
będzie skazany, by powtórzyć historię.  Pravda!

Z teraz dodatek 51 dobrze udokumentował udowodnione przypadki ZHID
KOLABORACJA Z NAZISTAMI, oprócz gło nego przypadku KASTNER,  
plus RUMKOWSKI, MUSI zapytać liczby HOLOHOAX!!

Teraz nawet gło ny Simon WIESENTHAL jest udowodniony, by być nazistowskim
WSPÓłPRACOWNIK GESTAPO!!

For przeszły 2000 lat,  wiat wycierpiał z powodu przeklętego
Christkiller ZHIDS.
Not tylko Kollaboraci ZHIDS z nazistami.


)Kenneth McVay,SOBC, dobrze znany papieros w Canada,
)Haruj McVay Vancouver, skazanego dziecka molestującego
)i kradzież samochodu w California i Oregon i nadal
)bezrobotny chłopiec pompy gazowej, inicjator
)Kanadyjska gałą  NAMBLA, chce, by wszystko wiedział
)o wszystkich jego przestępcach faceta i zboczeńcach.

)Tutaj jest zdjęciem Ken McVay, dyrektor WWW.NIZKOR.ORG --
) On nie ma nieokrzesanego spojrzenia jako pasować na profil
)osoba, która powiedziałaby ogólnie dotycząca porn dziecka:
)" Jestem zmęczony widzenia zagadnienia " porn dziecka" przedmuch z
)proporcja { I byłem włączony i dookoła Net od 1988 i
)miej jeszcze, by spotkać się z czym  co I rozważyłbym "porn dziecka."
) Zobaczyłem zdjęcia nagich dzieci, ... i nie zdołaj widzieć
)szkoda, albo jakie  wielkie moralne niebezpieczeństwo do naszego
społeczeństwa)."?
)http://www.protocol.gov.bc.ca/protocol/prgs/obc/1995/1995_KMcVay.jpg
) Każdy z wy chciałby zostawić tę osobę, Ken McVay,
)                sam z twoimi dziećmi?

)Temat: W sprawie:ORDNUNGSPOLIZEI ZHID = KOLABORANCI ZYDOWSKY!!!
)Grupy dyskusyjne: pl.regionalne.krakow,pl.regionalne.wroclaw

Another znaczący artykuł, który zasługuje dyskusję!!!

| Chwileczka temu, na soc.kultura.nabierz połysku,
| Dr. J. Ilicki, profesor nadzwyczajny Sociology
| i Judaic badanie nad Upsalla University podnosiło
| pytanie Polish Polish w usłudze z
| Germans podczas zawodu Poland.  Jedyny
| powód dla tego pytania w tym czasie wydaje się być
| jego potrzeba, by zmieszać hatered interethnic.  Prowokacyjnie,
| Dr. którego Ilicki pyta:
| 1) kto był członkowie
| policje, ochotnicy albo rekruci?,
| 2) jaki był ich społeczny stan?
| 3) co stało się im po wojnie?
| Just zagrać zupełnie niewinny (i głupi) on też pyta
| dlaczego oni zostali zawołani Granatowa (ciemnego - granatowy niebieskiego) Police.
| Only naiwny uwierzą tego Prof. Ilicki nie robi
| wiedzą odpowiedzi.
| Also tylko naiwny uwierzą, że on nie jest zainteresowany
| w Pinsk hometown jego rodziców i rzekomo
| miejsce pogrzebu jego dziadka i ponad
| 30,000 pinksers (Jews od Pinsk).  On admitte
| że jego matka spisała ich jak zabity tam z
| Yad Vashem.  Jednakże, młody (około 40 letnich)
| Julian udaje się disintrest, ponieważ on boi się że
| ekshumacje mogłyby zacząć się w domniemanym miejscu pogrzebu
| i nie znajdą żadnych szkieletów jako to sam zdarzyło się ostatniemu
| rok w pobliskim Mariompole, niebawem w Lithuania.
| But wracając do Dr Illicki pytanie: Polscy Police
| podczas German zawodu  dramatycznie został zmniejszony
| w numerach i przedwojenni policjanci zostali zmuszeni by
| służ jako siła auxillary do German Ordnung Polizei.
| They nie byli ususally nie zbrojonym i kiedy nie zbrojonym nigdy
| dany więcej niż pięć kuli dla ich długich karabinów.
| Moreover, po każdym użyciu broni palna oni

| sprawozdanie dla jakiego celu każda kula została użyta
| i z jakim effectivness, ledwie zaproszenie do
| ludobójstwo.
| | Hardly prawda do historii Pawlikowski także.
| Z drugiej strony była policja w
| Third Reich, w którym usługa była zupełnie
| dobrowolny.  To zostało zawołane Ordnungdienst.  Ich
| emblemat był lekkim Star stopu David.  The
| społeczne tło tych Jewish współpracowników
| według Iasaiah Trunk był jak następuje: 18%
| z podyplomowymi stopniami,  60% z stopniem college'u,
| 20% z elementarną edukacją.  Te są dane
| od samo - służyć, powojennego questionaries.
| But nawet Trunk umożliwia, że w Warsaw
| wymaganie było, że KAżDY Jewish policjant
| ma co najmniej matura (dwa lata college'u)
| zobacz stronę 489 jego książki.  W praktyce ,
| Jewish policjanci byli wszystkimi prawnikami i
| dziennikarz z dniem German
| zawód natychmiast został strzelany od
| ich prace, jak Polish nauczyciele, ponieważ
| szkoły zostały zamknięte.
Usługa była dobrowolna. We  pracę i utrzymaj się
twoje życie mało dłużej albo teraz umrzyj!
Pawlikowski zapomniał jak Soviets zostali wzięty do wojska.
Under Stalin oni biegli, by zwerbować spodziewać się uniknąć będącego
zabił w potem "przeniesienie"!
| While Polish nauczyciele dołączyli do podziemnego,
| bezrobotny Jewish intelligentia krzyknął dla policyjnej pracy.
| Tych trochę było naprawdę straszne jako pamiętasz
| od naszego poprzedniego opisu Feb. 1942
| wykonanie na miejscu targu Rybna w Lodz.
| German kronika filmowa tego okropnego wiszenie jest pokazane
| przej cie w Wiesenthal Museum w LA.  Tysiące
| Jews stających i patrzących za trzema
| uniformed Germans z ich popierać i holstered
| pistolety stające wobec Jewish tłumu i około być hanged
| kobiety mdlejące i zmusił do
| pętla przez Jewish Policemen.
| -------------
| Jozef Pawlikowski
Herman


Pierwszy, zabijmy wszystkich prawników! - W. Shakespeare
Pierwszy, pozbywamy się wszystkich polityków! - Mao Tse Dung
Prawnicy, politycy i sędziowie potrzebują zostać powtórzony - jako nawóz!!
Mnie

Je li wierzysz w PRAWDĘ i PRAWIE,
wtedy bywa  www.freedomsite.org

Prawnicy, politycy i sędziowie potrzebują zostać powtórzony - jako nawóz!!

"Jednocze nie uniwersalnego oszustwa - mówiąc prawdę
jest rewolucyjny czyn."
(George Orwell)

David Icke - "...i prawda uwolni ciebie"

"Wszystkie przepustki prawdy przez trzy sceny.
Pierwszy, to jest o mieszone, drugi to gwałtownie jest sprzeciwione,
i trzeci, to jest przyjęte jako jednobarwny oczywisty."
(Arthur Schopenhauer)

"Ludzie powodu są uciszeni nie jest, ponieważ oni rozmawiają fałszywie,
ale, ponieważ oni mówią prawdę. To jest, ponieważ, je li ludzie rozmawiają
kłamstwa, ich własne słowa mogą zostać użyte przeciw oni; chwila je li
oni rozmawiają naprawdę, nie ma niczego, które może zostać użyte
przeciw oni - oprócz siły." - John Bryant  

"Aby usiłować uciszyć człowieka ma zapłacić jemu hołd, ponieważ to jest
uznanie, że jego argumenty są oba niemożliwe by odpowiedzieć
i niemożliwy, by ignorować."
John Bryant

TOLERANCJA jest cnotą człowieka BEZ przekonań.
G. K. Chesterton.

Dla prawdziwej PRAWDY o ZHIDS, odwied   wiatową najlepszy ocenioną stronę
internetową dla
JEW - WATCH:
http://www.jewwatch.com

Teraz z więcej dowodem wychodzącym udowadniającym KOLABORACJI ZHID Z
NAZI CI - innych 51 przypadków oprócz sławnego przypadku Kastner - nic dziwne
ludzie dookoła  wiata naprawdę nie lubią Christkiller ZHIDS!!

Albo, inne przydatne strony internetowe zawierają:
ZUNDELSITE - www.zundelsite.org
IHR - www.ihr.org
OSTARA - www.ostara.org
PAMYAT - http://abbc.com/pamyat/index.html
Edgar J. Steele - www.ConspiracyPenPal.com
JAZEERA AL - http://english.aljazeera.net/HomePage
DRUT HOFFMAN - Dedicated do Freedom Press,
    Dochodzeniowy Reporting i Revisionist History

Albo, odwied  stronę internetową dla NARODOWEGO PRZYMIERZA :
http://www.natall.com
Oni mają dużo informacji, jak również książki i zapisy.

Czuć się swobodnie , by zaprenumerować nas do maillists dla płci,
homoseksualistów i

Bewaehrt Euch vor die verfluechte Juden.

Polityka, polemiki, prasowka

O ziemi łomżynskiej nieco inaczej... nawet ze ‶Strachem”, i ” nas z Jedwabnego”

PARE UWAG O POCHODZENIU

Od kilku lat wiele napisano o tej ziemi , nie tylko pochwał , ale przede wszystkim kontrowersji...ktoś może sie zapytać dlaczego jeszcze coś na ten temat.
Nie dlatego, aby jeszcze dodać jedna pozycję, ale przede wszystkim dlatego, aby uporzadkować kilka pojęć, spróbować pokazać trochę inny obraz tych własnie ziem i ludzi mieszkajacych od wieków tamźe.
Szczegolnie okolice Jedwabnego stały sie podmiotem dociekań historyków , polityków, socjologów, moralistów, a co za tym idzie wysuwanie najrózniejszych tez, nie zawsze pochlebnych dla mieszkanców tego zakątka kraju. Nieśmiało zadałem sobie pytanie : Czy mam prawo wypowiadać się w kwestii Jedwabnego? Kiedy to własnie tylu, wydaje sie naukowców najróżniejszego pokroju, jak też i najróznorodniejszych publicystów, łacznie z tymi , którzy chcieli ‶upiec” swoje jawne lub ukryte plany typu politycznego z finansowymi włacznie.

Ziemia ta jest mi bardzo bliska...

Urodziłem sie własnie w czasie Drugiej Wojny Światowej 9 km od Jedwabnego, 10 km od Stawisk, 8 km of Radziłowa, 18 km od Wizny.
Spedziłem dzieciństwo we wsi Przytuły (najpierw mieszkalismy z dala ode wsi potem w samej wsi). Moi krewni mieszkali w Radziłowie, Jedwabnym, Wiznie Zanklewie( Mama moja urodziła sie w Zanklewie. Byla przyjaciołką Dobkowskich, ktorzy przechowali Żydow). Dotychczas czuje się uczuciowo związany z tymi terenami, myśle, ze rozumiem psychikę tych ludzi jako jeden z nich, mimo doktoratu z Sorbonny, czy ponad 30 letniego pobytu poza granicami Polski ( Zresztą prawie co roku jeżdzę do Polski). Z nostalgią wspominam pagórkowate tereny , okalajace lasy, czy strumyki lub też rzeki: Biebrzę ( 1 km od Radziłowa) , jak rownież rzekę Narew, przepływajace przez Wiznę.
Jak zwykle pierwszymi nauczycielami historii tej najnowszej, jak i dawnej byli moi Rodzice. Z rozżewnieniem wspominam opowiadania mego ojca ( który z resztą jak młody człowiek wyjechał do Francji na zarobek, aby zdobyć pieniadze na kupno ziemi, bo zawsze marzył o kilkudziesięciu hektarowym gopodarstwie. Gdy chodzi o
mnie to byłem we Francji nie jako wyrobnik, ale już jako stypendysta rządu francuskiego w celu pogłebienia studiow uniwersyteckich).

Terror wojenny

Pamietam jak ojciec opowiadał mi o swej kampanii wrzesniowej, o ucieczce z niewoli niemieckiej, jak tez o przymusowych robotach w Niemczech hitlerowskich, czy tez strasznym terorze podczas okupacji, ktorego sam doswiadczyl na wlasnej skorze.
Ciagle mam w oczach jego powiedzenie:” jak cos sie Niemcowi nie podobalo, to albo bil albo strzelal”.
Oczywiscie opowiadal mi o tragedii Zydow w Jedwabnem czy Radzilowie, wspominal tez o Wizinie. Wspominal mi o tych Niemcach , ktorzy jechali z Radzilowa do Jedwabnego, Byli na furgonetkach (5-7) lub samochodach, dokładnie nie pamiętam jak mi mowił. W każdym badż razie zapamietałem, ze byli bardzo uzbrojeni z Ckm zainstalowanym na przyczepie.
Mówił mi też często o Stawiskach, bo własnie urodził się w Sokołach, 5 km od Stawisk. W swoim miejscu urodzenia spedził młodość tj. do czasu wyjazdu do Francji. Opowiadał mi o Żydach handlujacych z jego ojcem, czy tez przyjeżdzajacych do zamożnych gospodarzy w Sokołach.
Wspominał kiedys mi rownież, jak jechał do swego brata w Radziłowie ,dwa tygodnie po spaleniu Żydow w tamtejszej stodole, to czuł straszny smród spalonych ludzkich ciał, jak również widział części ciał ludzkich niepochowanych w ziemi.
Z kolei moja Mama mówiła mi o karmieniu, czy dawaniu ubrania Żydom czy partyzantom, ktorzy przychodzili nocą do naszego skromnego domu. Wspominała o tym, jak Rodzina Dobkowskich przechowywała Żydow, jak wiedziano o tym we wsi Zanklewo ( Nikt nie doniosl okupantom niemieckim). Mowiła mi o tym, ze w Kubrze rowniez przechowywano Zydow. Ten, ktory brał udzial w przechowaniu nawe ożenił sie z przechowywana żydowką. Zreszta z ich dzieckiem chodziłem od tej samej podstawowej szkoły.
Juz po wojnie widziałem nieraz Żydow jeżdzacych po wsi i handlujacych szmatami, sprzedajacych garnki i inne przedmioty gospodarstwa domowego.
Zanim jednak posunę sie dalej w rozważaniach ,
z metodycznego punktu widzenia, pojawia sie pytanie, a nawet watpliwość:Ten, kto sie urodził na omawianym terenie, jak rownież identifikuje sie ze wspomianą społecznoscią, czy może bezstronnie wypowadać się w sposób w miarę obiektywny i naukowo uporzadkowany.

Spoleczne spojrzenie : socjologiczne uwarunkowania

Majacych watpliwosci w tym względzie odsyłam do powaznego
naukowego periodyku ‶Organizational Research Methods ‶No 10 2007
( por.Teresa Brannick and David Coghan ‶ In Defense of Being” Native”: The case for Insider Academic Reasearch p.59 I nastepne).
Oczywiscie, że wiele można by napisać o wspomnainym terenie.
Nie jest moim głównym celem przedstawienie topografii terenu lub też wyczerpujacej historii.
Chce tylko wspomnieć, jak chce legęnda, czy rzeczywistość historyczna, ze właśnie niedaleko Łomzy, czy Wizny miał ponieść śmierć męczenską Sw. Wojciech . A Łomza, klikanacie lat temu obchodziła 1000 - lecie swego istnienia.
Tam własnie na łomżynskim cmentarzu wieczny odpoczynek znazła s.p. matka Kardynala Stefana Wyszyńskiego. A ostatnio w Jedwabnem szkoła nosi imie tego Kardynala Tysiąclecia.
Nie gdzieindziej, a własnie w Wiznie, Królowa Bona miała swoj zamek, a właściwie letnią siedzibę, ufundowała kosciół w miasteczku, nawet miała do niego podziemne przejscie z zamku. Dla krolewskiego otoczenia, tereny wokoł Wizny nie tylko były trudno dostępne, a jednoczesnie stanowiły wspaniałe miejsce polowań.
Z resztą, ksiązeta Radziwiłłowie urzeczeni prawdopodobnie nadbiebrzanskimi kniejami też chcieli tam polować, a nawet założyli miasto Radziłłow.
- Omawiane tereny były znane kupcom. Tamtedy własnie wiodł szlak handlowy, niemalże od niepamiętnych czasow. Dodam nawiasem, ze własnie, ostatnio w Przytułach znaleziono dużo monet z czasow rzymskich.
Gdybyśmy chceli śledzic historię terenu, to możemy znależć wzmianki o pospolitym ruszeniu szlachty w 1446 ( dokumnnty w Muzeum polskim w Chicago). O dziwo, mamy te same nazwiska walczacych pod Wodza króla Wladyslawa IV spotykane obecnie. Nazwy tych samych wsi, skąd wlasnie szlachta zasciankowa wyruszała, aby bronic Ojczyzny…
Pózniej, oprocz szlachty zaściankowej, byli tam chłopi pańszczyźniani, jak rownież dosc duże majatki w Stawiskach, Przytułach, czy Jedwabnem…, nie mowiąc już o dobrach Radziwiłłow.
Własnie przez Stawiski wiodł szlak napoleoński na Rosję. Mial być tam bity trakt.
Nie trzeba dodawać, ze własnie idee niepodlegości narodowej nie byly obce mieszkancom tej ziemi.
Wieść niesie, ze własnie mój pradziad ( ze strony matki mego ojca) z Rodziny Konopka (Adam Konopka prawdopodobnie wyksztalcony w carskim wojsku ), byl generałem w wojsku Napoleona, a potem dostał sie na dwor krolowej angielskiej.
Znane sa równiez nazwiska innych, którzy walczyli przeciwko rozbiorom Polski, a później równiez brali udział w Powstaniu Styczniowym 1863.
Moi pradziadowie o nazwisku Bagenski ( tak tez podpisywal sie moj ojciec, brali własnie udział w powstaniu styczniowym i musieli uciekać z zaboru rosyjskiego pod zabór pruski).
Własnie wtedy, po nieudanym powstaniu styczniowym, car wydał nakaz parcelacji niektórych majątkow jak w Sieburczynie nad Narwią..
Natepna parcelacje odbyły sie po pierwszej i drugiej wojnie Światowej.

Ze spolecznego punktu widzenia ,
wbrew pozorom, można mowić o zaawansowanej stratyfikacji społecznej w omawianej okolicy.
Mamy dość wyrażnie wyrozniajacą się bogata szlachtę (duże majątki), jednocześnie dużo szlachty zuboźalej zaściankowej, oprócz tego mamy uwłaszczonych chłopow po 1863 roku, którzy nie mogli zasymilowqc sie ze szlachta zasciankowa (Jak to mialo miejsce w okolicach Wizny i Zanklewa).
Następnie wyróżniamy uwłaszconych wyrobników, ktorych nazywano fornalami ( dlatego, że kiedyś pracowali w majątkach szlacheckich).
Grupa tych ludzi znacznie odrózniala się od innych posiadaczy ziemi. Nie zawsze umieli gospodarzyc, czesto pozbywali się nadanej ziemi. Pracowali dalej jako wyrobnicy u dużych gospodarzy lub w okrojonych szlacheckich majątkach. Ta grupa często byla poniżana świadomie,
czy nieświadomie przez uwłaszczonych dawniej chłopow lub przez szlachtę zasiankową..
Jak dodamy to tego, że ludność wyrobnicza zamieszkała w małych maisteczkach, trudniaca się handlem czy rzemiosłem, bądz też drobnym rolnictwem to widzimy jasniej zaistniałą sytuacje.

Dla pełniejszego obrazu dodajmy, że własnie na owych terenach zaczeli pojawiać się nasi bracia wyznania Mojżeszowego.
Wedlug niektórych zydowskich historykow, Zydzi zaczęli przybywać już w 16-tym czy 17-tym wieku na omawiane tereny.
Na poczatku 20-go wieku w powyzszych miasteczkach mamy prawie 50 procentowa, czy wieksza, w zaleznosci od miasteczka,l udnosc zydowska, zajmujaca sie handlem, rzemioslem …, innymi zajeciami, a nawet rolnictwem.
Jednoczesnie, jak w Stawiskach, Zydzi maja wlasne organizacje , wlasne szkoly, polityczne partie, nie mowiac juz o wlasnych synagogach.. (Stawiski czy innych okolicznych miasteczkach)...
Prawie 50 procentowa obecnosc Zydow nie swiadczylaby o jakims przesladowaniu, czy tez niechetnym stosunku polskiej populacji w stosunku do zydowskiej.
Oni po prostu od wiekow zyli na tej samej ziemi, mieli swoje zajecia, stanowili czesc tamtej spolecznosci, wprawdzie oddzielnie, jesli idzie o identifikacje narodowa , ale tym niemniej wydawalo sie, ze niezaleznosc narodowa Polski nie byla im obca.
Oczywiscie pozostaje kwestia, jak byli zasymilowani, na ile czuli sie odrebna czescia spoleczenstwa. A jednoczesnie na ile nie bylo im obce dazenie do niepodleglosci narodowej Polakow,
szczegolnie w czasie zaborow

Swiadomosc i umilowanie niepodleglosci; identyfikacja z wartosciami niezaleznosci.

Temat identyfikacji spolecznej u Zydow w polaczeniu z podstawowym dozeniem ogolu Polakow do niepodleglosci domagalby sie oddzelnego opracowania. Ostatnio temat asymilacji, patriotyzmu jak tez szczegolnej odrebnosci zydowskiej jest opracowywany i poruszany dosc doglebnie przez Kevin McDonalda i innych.
Nie jest moim zadaniem wypowiadac sie autorytatywnie na ten temat, chociaz jego rozwiazanie moze rzucic wiecej swiatla na zachowania Polakow w czasie Drugiej Wojny Swiatowej.
Jak Slusznie zauwazyl Jan MarekChodakiewicz: najwyzszym stopniem identifikacji ze spoleczenstwem jest sluzba w Armii danego kraju.
(Na prawie 300 tysieczna polska armie w czasie drugiej wojny swiatowej, mowi sie o pieciu tysiecach Zydow. Kilkunastu Zydow rangi oficerskiej zostalo zamordowanych w Katyniu. Jednym z bardziej znanych zolnierzy w wojsku Andersa tworzacym sie w Rosji w czasie Drugiej Wojny Swiatowej Byl Monahem Begin premier Israela, zreszta urodzony w Lomzy, czy na jej przredmiesciu).
Nas interesuje jednak klimat polityczny po pierwszej Wojnie swiatowej. Mieszkancy omawianej ziemi odzyskali upragniona wolnosc.. Byli swiadkami zwycieskiej wojny Pilsudskiego z bolszewizmem,
a jednoczesnie idee narodowe i niepodleglosciowe nie byly im obce. Dmowski mial spedzic ostatnie piec lat swego zycia w Drozdowie , miejscowosci odleglej kilka kilometrow od Stawisk.
Jednoczesnie ‶sanacja" jak to nazywano rzady Pilsudskiego, czy tez nastepne lata po smierci Pilsudskiego nie byla przyjmowana bezkrytycznie w tamtych okolicach. Niektorzy swiatlejsi, czy tez miejscowa inteligencja ( Ksiadz, aptekarz, lekarz, nuaczyciele) czy nawet chlopi, widzieli niedociagniecia rzadzacych. Generalnie jednak byla duza nieufnosc, nawet wrogosc w stosunku do odwiecznych wrogow niepoleglosci Polski : Rosji I Niemiec.
Posag Pilsudskiego na rynku w Jedwabnem byl znakiem, ze idee narodowe, jak niepodleglosci i niezaleznosc sa bardzo zywe wsrod tamtejszej ludnosci.

Postawa spolecznosci zydowskiej .

Jedoczesnie trzeba zauwazyc z cala stanowczoscia, a nawet trzeba przyjac za pewnik, ze populacja zydowska stala na uboczu ruchow majacych za cel ochrone niepodleglosci, jak tez sama niepodleglosc Polski. Wprost przeciwnie, wiekszosc Zydow byla zwolenikami ruchow socialistycznych, faworyzujacych zecydowanie idee komunistyczne.
Jak mowia zrodla historyczne w Jedwabnem mielismy tylko jednego komuniste Polaka, reszta to wyznawcy religii Mojzeszowej nalezacy do ruchow politycznych o pokroju komunistycznym, z gruntu rzeczy faworyzujacym mysli uniwersalizmu komunistycznego.
Wiecej, Ruch sjonistyczny dazacy do utorzenia hearetz Israel byl bardzo popularny wsrod tamtejszych Zydow. Szczegolnie byl rozwiniety w Stawiskach wedlug samych Zydow.
Podobnie bylo w Radzilowie.

Nieporozumienie” miedzysasieckie”; jego zrodla w aspekcie moralnym.

Stad tez nalezy wnioskowac, ze owczesni Polacy, w Zydach niekoniecznie widzieli inna ‶rase”, ale przede wszystkim przeciwnikow politycznych, ktorzy przez ‶przypadek” byli wlasnie Zydami. Jesli byly jakies tarcia, czy nieporozumienia, to wlasnie mialy one czesto podloze polityczne, czy ekonomiczne, a niekoniecznie roznice narodowosciowe. Zniszczenie pomnika Pilsudskiego po 24 wrzesnia 1939 roku bylo pewnego rodzaju symblem niet ylko utraty niepodleglosci, ale rowniez uderzeniem w uczucia patriotyczne owczesnych mieszkancow Jedwabnego.
Gdy dodamy do tego pragnienie i obrone niepodleglosci narodowej zakorzenionej w polskiej swiadomosci, a bedaca obca dla metalnosci Zydow mieszkajacych razem z Polakami.. Nasz obraz bedzie pelniejszy dla zrozumienia przyszlych zachowan zarowno Polakow, jak tez i Zydow w czasie Drugiej Wojny Swiatowej.

Szczcegolna wrogosc katolickiej populacji do idei komunistycznych byla na pewno zrodlem niecheci zarowno do Polakow - komunistow, jak tez Zydow komunistow ze strony wiekszosci Polskiej. Przyjmujac za oczywiste kategorie walki politycznej, jak tez wyznawanie religii katolickiej, mozna latwiej zrozumiec pewne przyszle zachowania, co wcale to nie znaczy, ze sa one wystarczajace do wytlumaczenia lub usprawiedliwienia pewnych poczynan niezgodnych wlasnie z nakazami moralnymi religii, czy spolecznymi normami etycznymi. Pozostaje jeszcze kwestia politycznych pogladow elit zydowskich, ktore wprawdzie bardziej zroznicowane, ale tez byly raczej obce dazeniom niepodleglosciowym za wszelka cene.
Trzeba tez zaznaczyc, ze zachowania moralne byly wowczas kontrolowane opinia spoleczna, ktora aprobowala lub tez potepiala pewne postawy moralne. Uczciwosc, umilowanie wolnosci, czy niepodleglosci byly czesto bardzo uwazane za najwazniejsze przez poszczegolne jednostki lub przynajmniej wazne w opinii spolecznej.
Alkoholizm, kradzieze, czy oszukancze praktyki byly napietowane, a autorytet moralny i wypowiedzi duchownych byly bardzo wazne w tym wzgledzie ( Stad tez czeste prosby Zydow kierowane do duchowienstwa w spawie zachowan moralnych polskiej populacji).
Napietnowanie z ambony bylo nieraz wieksza kara niz wiezienie.
Gdy dodamy, ze wlasnie zarowno poplulacjcja zydowska (wprawdzie bogatsza w wiekszosci), jak i polska nie nalezali do najbogatszych w tamtych terenach, to mamy jeszcze pelniejszy obraz i uzupelniajacy sie nawzajem.
Honor, jak tez pozostalosci z postawy ‶zastaw sie a postaw” nie byly obce metalnosci owczesnej polskiej populacji na tamtych terenach, stad tez szacunek dla cudzej wlasnosci byl wpajany przez pokolenia, jak tez byl jednym z glownych nakazow moralnych scisle przestrzeganych . Zlodziej byl bardzo napietnowany przez owczesne spoleczenstwo, a jednoczesnie szacunek dla cudzej wlasnosci byl swego rodzaju cecha i wartoscia spoleczna.
Mowienie o powyzszych uwarunkowaniach, wprawdzie pobieznie, mialo za zadanie przygotowac nas do lepszego zrozumienia zajsc, jak tez wyjasnienia ekscesow niektorych ludzi mieniacych sie jako polska populacja, badz tez okreslanych przez innych jako polska populacja.
Na zakonczenie tych rozwazan jako hypoteze robocza moznaby przyjac: nieraz domniemana ofiara moze stac sie przestepca, jak tez domniemany przestepca moze stac sie ofiara. Jest to mozliwe w wyjatkowych okolicznosciach takich, jak dzialania wojenne lub rozruchy na tle rasowym lub narodowosciowym. W razie najwyzszego zagrozenia egzystencji ludzkiej, czlowiek popelnia czyny majace cechy samozachowawcze, zapobiegajace samodestrukcji, bez nalezytego brania pod uwage samozachowawczego instynktu innych.
Po przeczytaniu wiekszosci, badz prawie wszystkiego co zostalo napisane na ten temat, wydaje mi sie rzecza rozsadna zwrocic uwage na niektore mity o wydarzeniu w Jedwabnem, skad i nad bardzo tragicznym , bo morderstwie.

MITY O JEDWABNEM

Jacek Kuron we wstepie do ‶My z Jedwabnego ‶, stwierdza ”Mit wmordercow wspoltworza nie tylko mordercy, ale i ci wszyscy potarzaja ich wersje.” Bez wiekszego rozwazania na temat pojecia mitu i jego zastosowania w jedwabienskiej sytuacji nalezy stwierdzzic,
ze zapewne jednym z mitow szeroko rozpowstrzestrzenionym jest liczba ofiar smiertelnych masakry dokonanej na Zydach. Liczby wymieniane przez Jana F. Grossa, czy innych nic nie maja z rzeczywistoscia wspolnego. Wydaje sie, ze liczba zamordowanych jest bliska 200stu osob. Niestety, ze wzgledow politycznych, a nie rytualnych nie przeprowadzono do konca ekshumacji. Po prostu dla zatrarcia klamstw rozpowszechnianych przez okreslonych pochodzeniem,
mieniacych sie za naukowcow, stwierdzono, ze bedzie lepiej, jak nie dokona sie calkowitej ekshumacji.
Jednoczesnie ze wzgledow politycznych IPN nie opublikowal wszystkich dokumentow, mimo wydania dwoch tomow, dotyczacych zaglady w Jedwabnem. Na koncu zabraklo rzetelnosci naukowej dla ludzi majacych dociekac tylko i wylacznie prawdy ‶Tak Jak Bylo”, nie ‶co my myslimy, jak bylo”.

Nastepny mit: to posiadanie broni palnej przez Polakow majacych za zadanie pilnowanie Zydow i zganianie ich na rynek.
Bron mogli miec tylko zandarmi tam obecni ( obojetnie jakiej narodowosci) lub tez przedstawiciele okupanta niemieckiego.

Inny mit - to sprawczy czyli bezposredni udzial mieszkancow Jedwabnego lub okolic we wspomnianym mordzie.
Dokumenty, zeznania swiadkow, powazne opracowania naukowe, dochodzenie ewidencyjne, czesciowa ekspertyza na miejscu zbrodni, archiwa, swiadcza o bezposredniej obecnosci Niemcow na miejscu zbrodni, jak tez ich sprawczy i bezposredni udzial w strzelaniu do ofiar.

Przyjazd prawdopodobie 7 samochodow specjalnej grupy Gestapo z Radzilowa.

Nastepny mit : to obojetnosc ludnosci Jedwabnego na opisywana zbrodnie. Dokumnety, zeznania swiadkow, wykopane drogocenne przedmioty, uratowani lub ukryci Zydzi w czasie nagonki , czy tez reakcje sasiadow ( topienie wlasnych dzieci przez Zydowki) swiadcza o emocjonalnym wspolczuciu, mimo realnej grozby smierci ze strony Gestapo ( ucieczka wielu Polakow do zaganiania Zydow na rynek).

Inny mit : wiarogodnosc swiadkow i dokumentow uznanych za prawdziwe i odnoszace sie do opisywanej zbrodni. Wedlug dokomentow i zeznan swiadkow koronny swiadek Grossa nie byl obecny w Jedwabnem 1i lipca 1941. Dokumenty sadowe sa watpliwej wartosci ze wzgledu na typowo polityczny character procesu. Sam sad uznal je w wiekszosci za niewiarygodne.

Nastepny mit : brak cienia winy ze strony pomordowanych. Dokumenty, swiadkowie, archiwa, opracowania naukowe I zrodlowe mowia o udowodnionej , szeroko zakrojonej kolaboracji i wydawaniu patriotow, zsylce na Sybir, udzialu bardzo wielu Zydow z bronia w reku w aktywnym przesladowaniu Polakow. Z czego jaskrawym dowodem byla obecnosc Zydow w domach posiadaniu wlasnosci Polakow, ktorych nie zdazono wywiesc na Sybir, a ktorzy wrocili z Lomzy do swoich domow i zastali w nich Zydow w dniu 24 czerwca 1941 .

Inny mit: Jednosc Zydow i Polakow w dazeniu do niepodleglosci Polski, badz tez jej odzyskaniu.
Archiwa, czynny udzial wiekszosci Zydow w administracji rosyjskiej w Jedwabnem i innych miejscowosciach, czynna wspolpraca z NKWD, radosc z rosyjskiej okupacji Jedwabnego i okolic, niszczenie inteligencji, zabijanie partyzantow, opracowania naukowe, naoczni swiadkowie. Budowa pomnika Lenina na miejscu pomnika Pilsudskiego. Ucieczka z wojskiem rosyjskim sprawcow przesladowan, pozostawienie ich Rodzin w Jedwabnem, badz niemoznosc ucieczki.

Nastepny mit: jedyna pobudka Polakow z marginesu spolecznego w udziale we wspomnianej zbrodni: to antysemityzm.
Wspolpraca rosyjsko-zydowska uznana przez Polakow jako zagrozenie dla walki o niepodlewglosc i wyzwolenie z niewoli.
Zydzi - to przede wszystkim przeciwnicy polityczni, a wtornie jako z innej ‶rasy”, a potem czesciowym motywem to wymierzenie ” kary” za popelnione zbrodnie na Polakach, niekonicznie na tych, ktorzy dokonywali zbrodni osobiscie, ale zgodnie z zydowska tradycja na ich rodzinach, szczegolnie dzieciach… lub tez kogo ma sie pod reka.
Moznaby hipotetycznie dopuscic, gdyby zamiast Zydow w Jedwabnym znalezli sie Bialorusini czy Tatarzy i postepowali identycznie, jak Zydzi, to prawdopodobnie gniew ludzi moglby sie wyrazic w podobny sposob, a dokonany rekami z marginesu spolecznego lub zagorzalych i zaslepionych ‶patriotow” majacych dawne porachunki z Zydami lub z przedstawicielami innej narodowosci.

Inny mit : Brak wyraznego nakazu zaglady narodu zydowskiego w pierwszym rzedzie, a potem innych, wlaczajac Polakow wydanego przez przedstawicieli III-ej Reszy nazistowskiej.
Rok 1940, 1941, nowy etap - poczatek 1942. Archiwa, opracowania naukowe, utworzenie specjalnych sil wojskowych, wydany rozkaz niemiecki w tej sprawie.

Dodatkowy mit: Niepohamowana chec zysku, jako glowny motyw zbrodni ze strony przesladowcow.
Exhumacja, documnty, archiwa, opracowania naukowe, swiadcza o czym innym. Znalezione drogocenne przedmioty przy ofiarach.

Nastepny mit: Miejscowa zandarmeria poslugujaca sie lub skladajaca sie z nieraz wyrzytkami spoleczenstwa jedwabienskiego, kilku niezadowolonych z zachowan zydowskich w czasie ostatnio przezytej rosyjskiej okupacji, jak tez cywilne wladze miasteczka narzucone przy okupanta niemieckiego (Karolak i inni przybysze spoza omawianego terenu) byli w stanie dokonac powyzszej zbrodni.
Swiadkowie naoczni, archiwa, dokumenty, opracowania autorytetow naukowych w tym temacie, jak tez niemiecki terror zaprowadzony na powyzszych ziemiach w tym czasie, czy tez zakres zbrodni mowia zupelnie cos innego.

Jeszcze jeden mit: Jan F. Gross byl pierwszy, ktory zwrocil uwage na temat historiografii i udzialu Polakow w mordowaniu Zydow.
Juz w latach 80-ytch poruszano ten temat, a badan byly obfitosci. Niestety, Pan Gross nie chcial,nmie mial czasu, a moze byl niezdolny zapoznac sie z nimi. Miejscowi ludzie mowili o tym czesto, uczcili ofiary budujac pomnik.
O innych mitach zarowno J. Grossa, jak mieniacych sie naukowcow jego pokroju, wiele mowi sie w publikacjach na powyzszy temat, a jest tego bardzo duzo, nie wylaczajac publikacji na interenecie.
A jaka byla ”realnosc” Jedwabnego ( nalezaloby tez wlaczyc inne sasiednie morderstwa z lipca 1941 pod ten sam mianownik) wydaje sie niezaprzeczalna w swietle tak obfitej dokumentacji?
Co tez probuje zrobic Anna Bikont ‶My z Jedwabnego” wydanej w 2004 w Warszawie przez Proszynski i spolka.
Przeczytalem te ksiazke nie tylko dlatego, ze opisuje ludzi nieraz mi znanych osobiscie lub tez z opowiadan Rodziny, czy innych swiadkow, ale tez datego, ze jej format jest dosc originalny.
Zaskoczyl mnie, bo dosc niespotykany jako pamietnik inwestygacyjny, ukazujacy poszukiwawcza prace Pani Anny Bikont na temat Jedwabnego w ciagu prawie 4-rech lat. Wydawalo mi sie, ze to szmat czasu, aby zapoznac sie nie tylko z bezposrednimi swiadkami (Szkoda tylko, ze z wieloma pochodzenia zydowskiego, a o wiele mniejsza iloscia Polakow, zyje jeszce wielu partyzantow, ktorzy przetrwali przesladowania komunistyczne), ale z wieksza iloscia dokumentow, niz to
zrobila autorka, badz tez z opracowaniami naukowych innych autorow poza Prof. Strzemboszem, czy K. Jasiewiczem..
Nie mozna miec do autorki pretensji, boc przeciez nie zamierzala pisac pracy naukowej ‼per se”.
Osobiscie dla mnie, opisywane niektore wydarzenia znam tez od bezposrednich swiadkow, ktorzy przedstawiali je nieco inaczej i umieszcali w nieco innym czasie.
Mnie jednak najbardziej niemile zaskoczylo to ciagle przedstawianie w krzywym swietle, prawie karykaturalne niezgodnych opinii z linia rozumowania autorki.
Mam tutaj na mysli sugerowany przebieg wydarzen przez innych lacznie z owczesnym Proboszczem, nie mowiac juz o innych, tak kontrowersyjnych jak Laudanscy.

Mozna to byloby jej wybaczyc, gdyby chiala nadrobic te obiektywne niedociagniecia umieszceniem tragedii Jedwabienskiej w owczesnych warunkach socjo-ekonomicznych, a przynajmniej aby wspomniala, ze wlasnie byla to hitlerowska okupacyjna, wladza niespotykanego terroru, gorszego niz poprzedni: rosyjski. Mogla przeciez dodac, ze wlasnie niektorzy z bioracych udzial w zaganianiu Zydow na placu, nalezeli do zandarmerii niemieckiej. Wlasnie Niemcy po 24 czerewca 1941 ustanowili wladze terroru w Jedwabnem, za nalezenie do partyzantki lub nieautoryzowane przechowanie Zyda grozila kara smierci. Jak wiadomo, nie zawsze dzialalo przekupstwo.
Na prawde Niemcy zabijali na miejscu bez pardonu. Nie od rzeczy bylolby dodac, ze mimo tragedii bylo wiecej wspolczucia niz znecania.
Zreszta nie bylo tez sielanki po 1945. Jak slusznie zauwazyla autorka, nieraz mimochodem, narzucony sytem komunistyczny z jednej strony , a ruch niepodlegosciowy z drugie,j tez nastreczaly wiele strachu i trudnosci, zmeczonym ludziom podwojna okupacja.
Tym niemniej autorka wydaje sie nie widziec roznicy miedzy terorem w polowie 1941 i pozniej , po 1945 roku.
Trzeba przyznac, ze jezyk , jakim opisuje wydarzenia , zwierzenia czy swiadectwa jest zaskakujacy. Oprocz opisowego i wybiorczego przedstaawiania faktow, jak tez omijania decydujacych szczegolow o wydarzeniu, wklada w usta swoich swiadkow, czy rozmowcow , wlasne sformulowania, wlasne przemyslenia, szujajac potem ich autoryzowania , ale juz po napisaniu. Ciekawy zabieg literacki, a jednoczesnie trudno mi uwierzyc, ze ludzie z podstawowym dwu - klasowym wyksztalceniem wyrazali sie wedlug poziomu intelektualnego Anny Bikont.. Sa Eugeniusze, ale bardzo malo jest geniuszy..
Zatem sposob wyrazania pani Anny moznaby nazwac ‼wishful thinking” (jezyk: wedlug naszego zyczenia).
Nieraz jej jezyk wydaje sie byc typwo normatywny i moralizatorski.
Oto kilka przykladow:
Pod data 11 wrzesnia 2002 autorka zapisala:”Po powrocie do Warszawy wyznalam do Joasi Szczesnej, ile to juz razy wracam z marnym uzyskiem, majac jdnoczesnie pewnosc, ze pamiec zbrodni istnieje, tylko nie mam do niej dostepu.-Wszystko przez to-komentuje Joasia-ze mordowanie Zydow jest w dzisiejszych czasach politycznie niepoprawne. Gdyby przyznawano za to dodatki do emerytury i ordery, pod twoim mieszkaniem stanelaby kolejka uczestnikow zbrodni. Inna rzecz, ze tez moglabys nie dowiedziec sie tu prawdziwej prawdy” (Nie wiem, co to znaczy prawdziwa prawda, ale to juz inna kwestia).
Stwierdzenie autorki wlozone w usta Joasi jest chyba najwyzszym szczytem cynizmu i merkatylnosci zycia ludzkiego, a jednoczesnie przywolaniem istoty poprawnosci politycznej . Obie autorki sugeruja ze bylyby ludzie zdolni nawet do wszystkiego, aby dostac dodatki do emerytury czy ordery w imie poprawnosci politycznej. Swoja droga niespotykana koncepcja porowalnosci politycznej, do czego moze ona byc zdolna...

Autorka jednoczesnie, dotknela w tym zdaniu problemu zdientyfikowania sie ze spolecznoscia, do ktorej nalezy, badz tez uwaza, ze nalezy.
Dajac tytul swej ksiazki ‼My z Jedwabnego” sugerowalaby, ze chce identyfikowac ze wspolczesna spolecznoscia Jedwabienska. Niestety, nawet wkladajac swoje mysli, pragnienia, oczekiwania w usta wybranych przedstawiceli wedlug jej tylko wiadomego klucza, nie widzi mozliwosci identyfikacji. A moze miala na mysli owczesna spolecznosc z lipca 1941 roku, cz tez chcialaby sie z nia identyfikowac?
Probowala i probuje zachowywac pewne rytualy z Judaizmu, ale jej dzieci nie zawsze chca, czy rozumieja i akceptuja, jak to widac ze zwierzen autorki w ksiazce, a ona sama wydaje sie byc w rozterece.
Sladzac wypowiedzi autorki z innych publikacji wydaje sie, ze chcialaby sie identyfikowac z polskimi wartosciami politycznymi.. , ale tez ma problem, bo inni nazywaja ja ‼Zydowica”.
Z reszta autorka jest swiadoma tego dylematu, gdy idzie o polityczne zycie. Zastanawia sie : Czy ci, co wyjechali w 1968, maja sie uwazac Polakami, czy sa uwazani za Polakow. Dotyka ona bardziej uniwersalnej kwestii: na ile spolsczone elity polityczne sa polskimi i dbajacymi o intresy Polski..
Czym jest niepoprawnosc polityczna , stawiac taka kwestie przed politykami w terazniejszej Polsce?

Ten problem posrednio ujawnil sie tragicznie i w Jedwabnem w czerwcu i lipcu 1941. Idac tokiem myslenia Anny Bikont, dosc niespotykanie brzmi jej stwierdzenie, odnotowane pod data
30 pazdziernika 2002 :‼Ale siwiadczyc nieprawdy i dyskredytowac Grossa nie powinien.”(s.321), a nieco wyzej dosc nietypowe rabinowskie tlumaczenie ‼zla” u tych wlasnie ludzi z Jedwabnego: ””Dzisiejsze Jedwabne sklada sie w 90 procentach z osob, ktorych nie bylo w czasie wojny, a bardzo wielu dawnych mieszkancow po wojnie wyjechalo. Dlaczego? Obawiali sie kary bozej ? A jesli zalowali grzechow i bali sie Boga, znaczy, ze nie byli z gruntu zlymi ludzmi”. Czego wlasciwie nie aprobuje autorka :”My z Jedwabnego”.

Wprawdzie ksiazka Anny Bikont nie miala tak szerokiego rozglosu, jak wypowiedzi Jana F. Grossa, moze i dobrze, Ann Bikont nie wnosi, ani nic nowego, ani nic oryginalnego, z wyjatkiem powielania ‼egzotyki” Grossa, tylko w innej formie. Jak w ‼Sasiadach”, jak tez ‼My z Jedwabnego”sprawy zydowskie maja byc ” punktem centralnym tresci polskiej pamieci”. Niestety, wedlug autorki, jeszcze dotychczas to sie nie stalo.
Wystarczy jednak, nawet pobieznie przesledzac najrozniejszego rodzaju publikacje, aby miec inne zdanie niz autorka.
Od Feliksa Koniecznego, poprzez najrozniejsze studia ostatniego 100-lecia, naukowe instytuty, periodyki z codziennymi pismami wlacznie poruszaja najrozniejsze aspekty kwestii polsko-zydowskich, w roznych aspektach poruszajac ‼zbiorowa pamiec”.
Niestety, problem jednak tkwi w czyms innym, mimo tego autorzy tacy, jak Anna Bikont i jej podobni, nie moga sie zdentyfikowac, jeslli idzie o ich miejsce i przynaleznosc narodowa, nie mowiac juz o systemie wartosci, jaki chca, czy chcieliby wyznawac, jako czujacy sie ‼narodem wybranym”.
Najroznorodniejsze elity, jakie tworza lub tworzyli chca eliminowac innych, zgodnie z zasada: my way or no way. (Albo wedlug mojej woli, lub w ogole nie). Wladza i kontrola powinna byc w ich reku.

Nalezy tez dodac, ze swiadomosc traumatycznych tresci, gdy idzie o Jedwabne, byla w wyobrazni tam mieszkajacych, mowiono o tym czesto miedzy sasiadami, nie tylko w literaturze naukowej, czy publikacjach, jak to z reszta wspomina Anna Bikont, obce byly tylko, ciagle ich znieksztalcanie . Wbrew pozorom, ludzie wiedzieli, co sie stalo, nawet ci prosci z Jedwabnego probowali odpowiedziec na pytanie: Dlaczego ? Jednoczesnie jako ‼wrosnieci” w to srodowiskko byli swiadomi jednostkowej odpowiedzialnosci w zbiorowej pamieci omawianego okresu.
Niestety, karykatury przedstawione po 60-ciu latach, odnosnie wydarzen w Jedwabnem staly sie czyms nowym, powielanym przez okreslone srodowiska zydowskie w celu osiagniecia celow, ktore nie zawsze maja sluzyc ‼zdrowiu psychicznemu” (str 325), nie tylko tego srodowiska, ale rowniez wspolnotowym doswiadczeniom w Polsce.

REALNOSC JEDWABNEGO

Niestety, dokonano tam zbrodni okrutnego zabicia ludzi (okolo 200 osob) po czesci niewinnych, z nakazu wladz nazistowskich okupujacych Polske. W odecnosci i czynnym udziale umundurowanych Niemcow ,nastepnie wielu pod przymusem, jak rowniez wlaczajac niewielu z marginesu spolecznego ( badz przybylych z innych terenow) lub tez Polakow ubranych w niemieckie mundury, ktorzy brali pomocniczy udzial , a chcieli pokazac swoja odwage. Moze niektorzy mieli osobiste porachunki z Zydami, wykorzystujac zawieruche wojenna, doszli do wniosku, ze ujdzie im to bezkarnie.
Wszyscy jednak byli tylko przypadkowymi (oportunity crime),
badz z ‶urzedu” pomocnikami Niemcow
( Gestapo Eisatzgruppen) wypelniajacych rozkazy i polecenia Hitlera , jego powiernikow, nie wylaczajac niektorych pochodzenia zydowskiego. Dla wiadomosci zainteresowanych, szczegolnie wspomnianych autorow, chce wspomniec, ze wlasnie mord ludnosci zydowskiej w Radzilowie, 3 dni wczesniej, wydaje sie byc bardziej okrutny niz w Jedwabnem.
Wedlug naocznych swiadkow, ekscesy Satkiewicza ( z reszta pijanego) i jego wspolnikow, wydaja sie byc bardziej okrutne niz te, ktorych dokonano w Jedwabnem. Mozna dodac, ze wlasne zyja jeszce naoczni swiadkowie mowiacy o fizycznym znecamiu Niemcow nad Polakami, ktorzy odmowili pomocy z zaganianiu Zydow na rynek (Augustyna Zaborowska), jak tez przebieg zajsc w Radzilowie.

Niestety, czasem badania majace miano naukowych, w rzeczywistosci opieraja sie na niesprawdzonych zrodlach, czesto nieistniejacych, ale sa podawane do wiadomosci szerokiej publicznosci zostaja przyjeta jako zgodne z rzeczywistoscia. Nawet jak zostana zupelnie zdyskredytowane , co stalo sie w wypadku Feliksa Jana Grossa, zostaja powielane ze wzgledow politycznych, aby osiagnac zamierzony cel propagandy .
Jednoczesnie trzeba dodac,z e niektore srodowiska katolickie skladajace sie z niedawnych neofitow ( Zydzi nawroceni na katolicyzm) bezkrytycznie zaakceptowali wyssane z palce postulaty Jana Grossa i probowali je rozpowszechniac, skladajac wine tam, gdzie jej nie bylo, a jednoczesnie kierowali badania naukowe w innym kierunku, wylaczajac swiadomie problem asymilacji z polska spolecznoscia, identyfikacyjnych wartosci narodowych wyrazonych w dazeniu do niepodleglosci, czy dobra wspolengo nanrodu.
Jak po 1945-tym roku, tak teraz, politycy wychowani lub w jakikolwiek sposob zlaczeni z tradycja zydowska, nie moga zidetyfikowac sie z polska tradycja narodowa, majaca za zadanie obrone niepodlegosci, jak tez i wspolnote celow, z ekonomicznymi wlacznie.
Z ubolewaniem trzeba dodac, ze nawet niektorzy naukowcy z Insytytutu Pamieci Narodowej ulegali pokusie wybiorczosci dokumentow, wziecia pod uwage i opublikowania nie wszystkich w powyzszej sprawie, zaniechania dalszych badan, gdy nasuwaly sie wnioski niezgodne z ich oczekiwaniami, badz z linia aktualnej polityki rzadu, czy innych grup nacisku. Ostatnio dostrzezono ten mankament , IPN wydaje ododatkowe dokumenty o Jedwabnem.

Nieprzemyslane reakcje i emocje

Niektorzy hierarchowie Kosciola, nie mowiac juz o politykach, zbyt pochopnie, bez znajomosci sprawy zaczeli wypowiadac sie w sposob bezkrytyczny na temat, ktorego nie poznali, badz tez nie chcieli poznac., bagatelizujac jego znaczenie.

Tak samo wladze centralne, gdzie czlonkowie pochodzenia zydowskiego mieli decydujacy glos, wypowiadali sie w sposob narazajacy nie tylko dobre imie Polski, ale przeciwny interesom narodowym i polskiej racji stanu.
W sposob namacalny mozna bylo zauwazyc stronniczosc w srodkach masowego przekazu, szczegolnie reprezentowanych przez srodowiska wlasnie niechetne polskiej racji stanu (mozna to powiedziec o Gazecie Wyborczej, jak tez Tygodniku Powszechnym, czy Rzeczypospolitej , czasem z zachowaniem pozorow bezstronniczosci). Nie byla to tylko pogon za sensacja, ale przemyslany sposob, co przekazac, aby urabiac opinie w okreslonym kierunku.

Razace braki w poszukiwaniach naukowych

Z zazenowaniem trzeba stwierdzic, ze trudno jest o calkowita niezaleznosc srodkow masowego przekazu ( nawet po smutnym doswiadczeniu z komunistyczna propaganda), jak tez calkowita bezstronnosc badan naukowych, gdzie wrecz posunieto sie do falszerstw documentow, jak tez podstawionych niby naocznych swiadkow.
Raz wyciagniete pochopnie wnioski dostaly sie w obieg , czasem naprawienie szkod wyrzadzonych przez nie jest do odwrocenia.
Jednoczesnie mozna zaobserwowac ograniczone postawy niby naukowcow, badz gdzie bierze sie pod uwage niby przekonania naukowe , mimo faktow majacych miejsce w okreslonym czasie i przestrzeni , autorzy ich nie maja cywilnej odwagi ani do uznania zaistnialej rzeczywistosci, jak tez korekty pochopnie wypowiedzianych tez.
Jest po prostu nie do pomyslenia, aby w xx piewszym wieku wciskac ludziom zdaje sie wyksztalconym i obeznanym na interencie takie dziwaczne postulaty, jakby wziete zywcewm z jednokierunkowej propagandy, ublizajacej nawet sladowym zasadom jakiejkolwiek uczciwosci nie wspominajac juz o zalozonej z gory ‶ciemnocie ” lub nieznajomosci poruszanego tematu u uwaznych czytelnikow.

Co gorsze , wydaje sie ze ostatnio rozpetana dyskusja
na temat ‶Strachu” wydaje sie potwierdzac powyzsze stwierdzenie. Prof. Jerzy Robert Nowak w ‶Naszym Dzienniku ‶ z 17-tego stycznia 2008. Wspomniana dyskusja odbyla sie np. programie telewizji publicznej miala wlasnie takie znamiona.
Poza prof. Janem Chodakiewiczem i Bogdanem Musialem, inni nie mieli pojecia, o czym mowili, ba nawet wygladalo, ze nie przeczytali ‶Strachu”.

Struganie Greka

Niestety, media w Polsce daly glos Grossowi, nieswiadomie, czy z premedytacja, aby promowal swoje jakze zalosne wywody, z reszta nazwanego przez Janusza Kurtyke ‶wampirem ”hisoriografii”. Bo jakze uznac za powazne posadzanie ludzi o wiare w mord rytualny… czy stawianie pomnika Hitlerowi… Czyz mozna potraktowac powaznie nastepujaca rozmowa miedzy przyjaciolmi ‶ ja ciebie zabije jak nie przyjdziesz na przyjecie”, lub” nienawidze cie, bo nie chcesz bawic sie ze mna.” Czy Gross jest az tak naiwny, aby powyzsze zdania uznac za odzwierciedlajace rzeczywistosc...? Czy juz tak zrozpaczony i bezradny, ze az po tego typu siega argumenty? A moze tylko chce zarobic i sprzedac ksiazke??? Sugerowana chciwosc u innych moze jest Grossa wylacznoscia? Oto kilka swierdzen Grossa z wywiadow …
Gross powiedzial miedzy innymi w wywiadzie ‶Zydow mordowali normalni ludzie, nie zaden margines”. Dla wiadomosci Grossa mozna podac ( bo ani Pan, an panscy wspolpracownicy nie chcieli zapoznac sie z zeznanaimi naocznych swiadkow, bo to bylo niewygodne dla panskich insinuacji), ze wlasnie Ekstowicz byl obecny przy stodole w Radzilowie, gdzie spalono Zydow. To Ekstowicz wzial do swego domu dziecko zydowskie, ktore wyszlo ze swiezego grobu z pomordowanymi Zydami. Niemiec pozwolil mu to zrobic.
Ekstowicz dzielil sie z dzieckiem zydowskim tym, co mial do jedzenia, jak karmil swoje czworo dzieci. Dodam, ze wlasnie Klimaszewski, ktory uchodzil miedzy sasiadami za niespelna rozumu, wylal benzyne na ta wlasnie stodole, a nie Ekstowicz, jak mylne podala Anna Bikont.
Tymczasem, Sadkiewicz (wraz z innymi , nieraz ubranymi w mudury niemieckie) z okolic Radzilowa, ktory pijany znecal sie nad Zydami, ale mial z nimi porachunki sprzed wojny.
Naprawde nie potrzeba duzo czasu, aby zapoznac sie z pracami naukowymi innych historykow, jak Jana Marka Chodakiewicza, Prof. Musiala, Strzembosza i innych, aby nie wypowiadac tak egzotycznych uogolnien o Polakach, o wspolnotowych doswiadczeniach zbiorowych.

A byly one rozne, nie tylko wsrod rdzennych Polakow . Msciwosc, zemsta, rabunek, identyfikacja z pewnymi wartosciami, nie sa wylaczna cecha Polakow.
Czy nie jest znana Panu Grossowi dokumentacja: ‶51 documents: Zionist Collaboration with the Nazis 2002, wiecej na stronie internetowej:www.marxists.de/middleast/brenner/index.htm.Warto tez wspomniec przy okazji Bryan Mark Rigg i jego zrodlowa prace o Zydowskich Zolnierzach Hitlera, czy Jana Marka Chodakiewicza o Zydach w sluzbie Hitlera.
Czy tez olbrzymia literetura na temat problemu palestynskiego- izraelskiego, uwazanego przez wielu za kluczowy w polityce ogolno-swiatowej.
Moze pan Gross pokaze, a nawet pomoze zrozumiec przewrotnosc niektorych wyznawcow religii Mojzeszowej. Nie zawsze mamy holdowac zasadzie: Jak nie mozna zaprzezyc faktom, to trzeba je ignorowac I uwazac za nieistniejace, badz nie na temat.
Jak to ma miejsce w ksiazce Jana F. Grossa , ‼Strach”, gdzie
wrocil do rozwazan ‶pogromu” (umieszczenie w cudzyslowie swiadczy o tym, ze do konca nie wiemy, co bylo ostateczna przyczyna pogromu, jak tez kto byl zasadniczym inicjatorem, a nie podrzednym wykonawca) kieleckiego. Juz teraz wiadomo o istnieniu dokumentow jest jeszcze nieznanych i nie przestudiowanych. Wystarczylo by tylko zajrzec do IPN, czy archiwow rosyjskich, jak tez wziac pod uwage, ze niektore dokumenty zostaly zniszczone, czy tez mozliwe do odtworzenia.
Niestety, Jan F. Gross w dyskusjach na temat jego ksiazek przyjmuje dosc niespotykana postawe, jak na czlowieka mieniacego sie naukowcem.
Jakze egzotycznie brzmi odpowiedz Grossa na zarzut Marcina Wojciechowskiego; ‶formuluje pan ostre tezy, dosc swobodnie uzywa kwatyfikatorow i nie niuansje ogolnych stwierdzen. Gross: Nie zgadzam sie z tym . Moja ksiazka jest bardzo zniuansowana, bo opiera sie na calym mnostwie szczegolowych zdarzen. Trzeba je potem jakos zrozumiec”. Mnostwo szczegolowych zdarzen , ile ? 10 20 50 100? O dziwo to mnostwo oznacza u Grossa dwa, czy trzy zdarzenia i od razu wyciaganie ogolnych wnioskow.
Slusznie zauwazono
w dyskusji internetowej Azrael napisal:”Zapomina sie oczywiscie, ze praca Grossa to nie jest opracowanie naukowe, czy nawet popularnonaukowe - lecz esej. I to esej oparty o zydowskie swiadectwa oraz wspomnienia. I Gross nie ma obowiazku konfrontowania ich z zadnymi materialami zrodlowymi. Ksiazka Grossa jest subjektywna,
w czesci manipulatorska, ale materialy ktorymi sie posluguje - sa niepodwazalne.”
Po prostu jest to niezrozumiale, ze pod tym samym wzgledem zaistniala rzeczywistosc moze byc jednoczesnie rzeczywstoscia niepodwazalna bez mozliwosci konfrontowania, a jednoczesnie mitologia. ‶Gross jest prowokatorem i histerycznym lobuzem”(tamze).

‶Zachwyty” nad ‶Strachem”

Tymczasem, wbrew pozorom, jak by temu, co bylo powiedziane, juz na okladce ksiazki ‶Fear”, recenzje wyrazaja sie z zachwytem:”Gross supplies implecable documentation” (Gross przedstawil dokumentacje nie do zastapienia)Baltimore Sun” One of the best book of the Year”(Jedna z najlepszych ksiazek) Washinghton Post Book World.Compeling (zmuszajacy do myslenia)… Gross builds a meticulous case”(Gross buduje bardzo wszechstronny przypadek)_Publishers weekly.Fear’s anguishing expose is brialliantly scholary, analitical, sober, yet compellingly readable (STRACH- niepokojace expose jest zrobione blyskotliwie naukowo, analitycznie, trzezwo i mile zachecajace do czytania) - The Australian.

Strach sie zachwycac

Przeczytalem Fear w jezyku angielskim (wg Prof. Jerzego Nowaka w polskim tlumaczeniu, Gross wyrzucil okolo 100 stron angielskiego tekstu.), jak jednoczesnie wiele innych pozycji o pogromie w Kielcach , jak tez stosunkach polsko-zydowskich tamtej epoki (See The Road to the Israel-Polish Rapprochement ( Midle eastern Studies vol 41 nov. 2005 jak wile innych), niestety , z intelektualnym wstretem do insynuacji tamze zwartych.
Dla przykladu, trudno zrozumiec ezoteryczne uogolnienia Grossa, badz insynuowanie n.p. mordu rytalnego w opisie komitetu zydowskiego ze str. 148..’the bishop (kar. Wyszynski) clarified that during the Beilis trial, a lot of old and new Jewish books were asembled, and the matter of blood was not definitevely setteled.*reference to the Mendel Beilis trial in 1913in Kiev, when he was acquitted.( tlumaczenieM.B. Biskup wyjasnil, ze w czasie przewodu sadowego wytoczonego Mandelowi Beilis bardzo duzo starych i nowych zydowskich ksiazek bylo zgromadzonych i kwestia krwi nie zostala definitywnie roztrzygnieta. W doniesieniu do tego przewodu sadowego M. Beilis sostal uniewinniony w Kijowie w roku 1913).
.Jest rzecza godna pozalowania, ze wlasnie ‶Znak” mieniacy sie katolickim (wprawdzie kierowany przez neofitow) opublikowal ksiazke Grossa. Mozna sie przypodobac swoim pobratymcom w inny sposob, a niekoniecznie publikacja ksiazki o tak mitycznej tresci, ubranej w pozory rzeczywistej, a co gorsze swiadomie podsycajacej i podzegajacej, tworzone antagonizmy miedzy ludzkie, jak to wyrazil sie kardynal Dziwisz ‼demony przeszlosci”.

Jako przeciwwage mozna proponowac ‶Znakowi” opublikowanie po polsku: The Massacre in Jedwabne July 10 1941 Jana Marka Chodakiewicza, badz innych bardziej informujacych polska publike o skomplikowanych stosunkach polsko-zydowskich na przestrzeni wiekow, badz tylko w czasie Drugiej Wojny Swiatowej i bezposrednio po niej. Sledzac dalej dyskusje o ksiazce Grossa, publicysci zastanawiaja sie ‶ kto sie boi ‶Strachu”. Niektorzy, lacznie ze piszacym, sugeruja , ze wlasnie sam Gross, ktory wyjechal ze” strachu” w 1968, bo bal sie, ze nie zidentyfikowal sie z zadna z grup pobratymcow w walce o decydujacy wplyw na owczesna wladze i poczul sie odrzucony (siedzial w wiezieniu w 1968 roku), badz tez wspolnie ze starszymi kolegami nie byli zdolni wystawic diagnozy i sposobu wyjscia z ideologicznego i programowego impasu i zapasci w owczesnym czasie zajsc marcowych.
Jest tez mozliwe, ze wlasnie juz wtedy jako mlody” naukowiec” PRZECZUWAL, ZE OD TEGO MOMENTU ZACZAL SIE SCHYLEK I UPADEK IDEI KOMUNIZMU W EUROPIE, a szczegolnie w Polsce .
Stad tez moze wlasnie juz wtedy , Gross zdobyl sie na lansowanie mitu zaprzeczenia zydowskiego zwiazku z idea komunizmu w okupowanej Polsce, po drugiej Wojnie Swiatowej, jak tez rzekomej krzywdzie wyrzadzanej resztce Zydow pozostalych po wojnie. Owa , rzekoma ‶ krzywda” miala byc wyrzadzana przez wladze komunistyczna, ktorej wlasnie w ogromnej czesci skladala sie wlasnie z zydowskich komunistow. Jeszcze jeden paradoks z Grossa pomowien.
Jako jeden z jego ezoterycznych pomowien, Gross przedstawia , w swojej konkluzji w ‶Strachu”, a nawet stwierdza ‶autorytatywnie:”Wprawdzie Zydzi w sposob oczywisty uciekali od komunizmu, tak samo jak komunisci politycznie uciekali od Zydow”.(While Jews were literally running away from Comunismm, the Comunists were ppolitically running away fromm the Jews.) str. 245. Jak mozna uciekac od grupy ludzi, ktorych jest sie integralna czescia. Niestety, jest to nic innego jak tylko mityczne przepisanie i potraktowanie historii ruchu idei socializmu i komunizmu, a jednoczesnie zaprzeczenie faktom, ideom, osobom, dzialaczom od Wiosny Ludow , az do obecnych czasow.
Juz w 1944, jak wlasnie mowia dokumenty, nazwiska, sprawozdania, ze Zwiazku Radzieckiego przyjechala do Polski obsadzona Zydami Krajowa Rada Narodowa,- przedstawiciel nowej rosyjskiej okupacji, potem Lubelski PKWN tez w olbrzymiej ilosci Zydowski - uwazany za marionetke rosyjska.
Nastepnie objecie decydujacych stanowisk wladzy w panstwowej administracji i dyplomacji podporzadkowanej Moskwie, szczegolnie aparatu ucisku obsadzony Zydami, badz tez polskimi figurantami,
za ktorymi stali rosyjscy decydenci , ktorzy ‶przypadkowo” tez byli Zydami. Statystyki, (47% w rzadzie Zydow, kluczowe posady w przedsiebiorstwach, sadownictwie czy szkolnictwie), nazwiska, oswiadczenia pamietniki, spawozdania, opracowania naukowe sa bezposrednimi swiadectwami.
Mozna tu dadac, ze w koncu Rosjanie nie robili nic innego jak nasladowali poprzednich okupantow, zrzucajac badz starali sie zacierac wlasna wine, rekami Zydow zaczeli uciskac znowu Polakow, z tym ze zrobili to juz innymi, bardziej wyszukanymi sposobami, dostosowanymi do powojennej sytuacji, w miare pokojowej , w imie odwiecznej zasady ‶dziel i rzadz”.
Idac za insynuacjami autora, wezmy pod uwage jeszcze inne
stwierdzenie Jana Grossa:”Postwar hatered of the Jews in Poland was too lethaal, too widespread, too untamed to be grounded in anything else but concrete palpable fear str.247 I dalej Until somebody offers an alternative explanation, we must cosider that it was ordinary Poles’widespread collusion with the Nazi-driven extermination of the Jews which alone could produce such callousness str 248.

(Powojenna nienawisc Zydow w Polsce byla tak bardzo rozpowszechniona, tak zabojcza tak niepohamowana, ze mogla miec tylko podloze nie w czym innym, jak tylko w bojazliwym (palpitujacym) strachu…. Dotad jak ktos inny nie zaoferuje innego alterantywnego wyjasnienia, musimy przyjac, ze byla to postwa zobojetnienia Polakow wobec Nazistowskiego sposobu extreminacji Zydow, co tez moglo wywolac taka obojetnosc). W tym samym tonie, chodz w innej postaci literackiej wypowiada sie Anna Bikont.
”My z Jedwabnego”, to jeszcze jeden niewypal w plejadzie wypowiedzi w tej kontrowersyjnej kwestii Jedwabnego , gdzie autor swoje wewnetrzne problemy identyfikacji probuje zrozumiec w uzewnetrznieniu drastycznych zachowann innych mieszkajacych w sasiedztwie, ktorego nie byla czescia.
W tym kontekscie jakze groteskowe jest stwierdzenie Jana Feliksa Grossa , czy Anny Bikont mowiacych, ze gdy pisali swoje ksiazki; ‼Czuje sie Polakiem”.
Z chronologicznego punktu widzenia, pan Jan czul sie Polakiem w 1968 roku, jak tez w 2006. Niestety, nie wiem, jakiej Polski, czy tej tworzonej w mrzonkach w Galicjii, a moze tej planowanej na Madagaskarze. Jeszce przychodzi mi na mysl tak zwana Polska zaprzeczajaca istnienia zbrodni katynskiej, a nawet moze takiej Polski, ktora pomylila jej sprawcow. To jeszcze jeden chwyt i wymysl intelektualny Grossa o Polsce marginalnej?
W opisach Polski Feliksa Jana Grossa , czy Anny Bikont nie znajdujemy Polski, jaka ma na mysli przecietny Polak, gdy ‼czuje sie Polakiem”.
I tu dochodzimy do sedna sprawy:
Zgodnie z dokumentami , badaniami publikacjami naukowymi :, ani strach, ani zmowa obojetnosci, czy chec posiadania pozydowskiej wlasnosci oraz zapatrywanie sie w nazistowskie sposoby eksterminacji Zydow nie byly ostatecznym powodem niecheci Polakow w stosunku do Zydow okresie po 1944.

Proba innego spojrzenia

Przyczyn nalezy szukac gdzie indziej, niekoniecznie w pewnych stereotypach:”Zyd ‶- to oszukujacy handlarz bez zasad moralnych, to komunista, to przeciwnik ideologiczny, to wygodny konformista ideologiczny (jak choragiewka, czy rzodkiewka), to sojusznik okupatna rosyjskiego reprezentujacego komunistyczne idee, przesladujacego niezawislosc, katolicyzm, to potencjalny, czy rzeczywisty’ zdrajca’polskich interesow narodowych, to zwolennik ‶poprawnosci politycznej”
(Chrzest dla korzysci politycznych, czy ekonomicznych - mamy zywe przyklady), to ktos”obcy” nie identyfikujacy sie z interesem narodu, badz nie dazacy do niepoldleglosci Polski , niezawislosci czy matrialnego dobrobytu Ojczyzny, lacznie z dbaniem o dobre imie tego narodu…to czlonek ‼narodu wybranego” wedlug tradycji zydowskiej.
Istnienie i tworzenie stereotypow wydaje sie byc nieraz obiegowym uproszczeniem pewnych procesow spolecznych, wygodnych do przyklejenia latki poszczegolnym jednostkom czy nawet zbiorowosciom, ale w dyskursie naukowym rzadko uzywane, traca racje bytu.
Niestety, spolecznosc zydowska 1941roku w Jedwabnem i okolicznych miasteczkach nie byla zintergrowana, z brakiem identyfikacji wlacznie, ze spolecznoscia polska, aby wspolnie dbac o niezalnosc narodowa i niepodleglosc swiezo utracona, badz tez wspolnie o nia walczyc, czy sie jednoczyc .
Tu chyba trzeba szukac ostatecznego wytlumaczenia jedwabienskiej tragedii, przy uwzglednieniu moralnego aspektu calej sprawy, jak tez niemieckiego terroru i swiezo przezytej okupacji sowieckiej z konca 1939 i az do 23 czerwca 1941.

KORZYSCI Z UPUBLICZNIENIA TEMATU O JEDWABNEM I” POGROMIE” KIELECKIM

Ksiazki Grossa, jak tez Anny Bikont pokazaly przede wszystkim zlozonosc, wielowarstwowosc tematu stosunkow polsko-zydowskich, jak tez posrednio uzewnetrznily ideologiczne braki w zagadnieniach niepodleglosci, pewnych elit mieniacych sie polskimi.
Mozna bylo zobaczyc destrukcyjne dzialanie machiny propagandy pod plaszczykiem domniemanych badan naukowych, czy tez wykorzystywanie przez Niemcow nieporozumien narodowosciowych.
Wielu naukowcow, tych bezstronnych, jak tez pragnacych poznac temat, zaczelo badania naukowe, siegnieto do zrodel historycznych, dokumentacji, naocznych swiadkow. . nieraaz w spoosob niewystarcajacy i wybiorczy. Niestety, wielu bezkrytycznie probowalo lansowac bezpodstawne tezy, bez pokrycia w dokumentach, a tylko zgodnie z gory zalozonymi celami, jak tez zaczeto propagowac pomowienia, czy tylko percepcje jako solidne badania w powyzszym temacie.
Historiografia Holocaustu stala sie znow tematem na czasie.
Jednoczesnie bardziej zaczelismy zdawac sprawy z dzialania grup nacisku (wszechpotezne Lobby w USA, szczeglonie zydowskie), jak tez zaawoluowanych interesow, pod plaszczykiem badan, zwanych naukowymi.
Niestety , ostatnio w Polsce, wydana ksiazka ‶Strach” Jana Grossa jest dalszym niezbitym dowodem kontynuowania tej wlasnie polityki .
” Strach ‶, jak poprzednia ksiazka ‶Sasiedzi”, nic nie maja wspolnego nawet gatunkiem literackim jak: esej czy powiesc fantastyczna.” "Strach”, na podstawie jednostkowego wydarzenia, nawet jeszcze dokladnie nieokreslonego jego powodow, wysuwa mityczne tezy(zapominajac o partyjnej walce polityczznej, jak tez dazen niepodleglosciowych) o zrodlach rzekomego antysemityzmu w Polsce w latach powojnnych, a jednoczesnie probuje lansowac ezoteryczne tezy wbrew dokumentom tamtej epoki. Usiluje sie przedstawic rzadzacych Zydow jako niekomunistow lub uciekajacych od komunizmu, badz tez zaprzeczyc, ze w ogole tam byli.
A juz szczytem nieuczciwosci jest nazywac wewnatrzpartyjne zydowsko- komunistyczne tarcia jako rzekome przesladowanie.
40-lecie 1968 roku moze spowoduje wiecej badan na ten temat, kiedy to dzialanie propagandy jest juz ograniczone.
Tym niemniej, Jan Feliks Gross,, wbrew dokumentom, stara sie przekonac czytelnika o zasymilowanych Zydach komunistach z polskim spoleczenstwem., Przy okazji calkowicie ‶zapomina”, gdy tylko nadarzyla sie okazja” zasymilowany” Zyd- komunista - niby Polak wyjezdzal za granice, porzucal Polske, stawal sie znowu Zydem, a nawet wiecej, dzial na szkode, poprzednio przybranej Ojczyzny.
Niestety, Jan Feliks Gross nic nie ‶nauczyl ‶ sie, po wydaniu ksiazki ‶Sasiedzi”, gdyz pozniej opublikowal ‼Strach”. Kiedy to nie tylko wykazano jemu razace bledy najrozniejszego typu, ale jednoczesnie w miare mozliwosci odtworzono, ‶jak bylo w Jedwabnem 10 lipca 1941.” To samo odnosic sie moze do ‼My z Jedwabnego”.
Trzeba powiedziec wiecej, wydajac ‶Strach” Gross, jeszcze bardziej pogwalcil elemntarne zasady nauki, jak tez nawet sladowe poczucie jakiejkolwiek uczciwosci, niz to zrobil za pierwszym razem. A co najgorsze, to jeszcze znalazl pretorianow schlebiajacych jego deus ex machina tezom, majacym okazje przypodobania sie przedstawicielom najrozniejszych grup nacisku .
Trzeba jednak zauwazyc, ze pod wplywem krytycyzmu, jak tez rzetelnego wysilku naukowego, inni naukowcy
udoskonalili metodologie badan naukowych w powyzszym temacie.

Polityczne uwiklania z materialistyczna nadzieja

Niestety, gdy idzie o badaczy omawianego zagadnienia ze srodowiska Grossa, ze wzgledow im tylko wiadomych pozostali w tym samym miejscu, przez powielanie bez przerwy tezy antysemityzmu. Dalej stosuja zasade : Klam i zaprzeczaj, nie dopusc do glosu innego,
a co myslisz, wloz w usta innego, jak to zrobila Anna Bikont.
Z zadowoleniem trzeba stwerdzic, ze obecnie srodowisko naukowe , przynajmniej w Polsce, a czesciowe i za granica jest bardziej przygotowane i uwrazliwione na wywody Jana Grossa.
Niestety, jednak u Grossa i niektorych mu podobnych, nie wyzbyto sie propagandowego i instrumentalnego traktowania badan naukowych w celu osiagania okreslonych celow, badz bardziej przyziemnych celow finansowych, czy tez lansowania bezpodstawnych pomowien
z negatywnymi stereotypami wlacznie.
Swietnie ta mysl rozwinal Profesor Marek J. Chodakiewicz w ‼Poland in America’s Crooked Miror: An Instollment in Culture Wars (artykul przedstawiony w Columbia University 18-tego lutego 2008). Zwraca tam uwage nie tylko na anytsemityzm w Europie, ale jednoczesnie wskazuje razace niedociagniecia w przedstawieniu stosunkow polsko-zydowskich w ostatnim czasie. Tym bardziej, ze ich karykaturalna wizja rozpowszechniana w USA jest ujeta w kategorii walki kultur, gdzie kultura dla Grossa Stala sie propaganda.
Niestety, wydaje sie ze J.F. Gross ze wzgledow ideologicznych nie chcial albo nie umial, badz tez celowo ‶zapomnial” o elementarnych wymogach jakiejkolwiek metodologii, nie wspominajac juz nawet o sladowych znakach myslenia dedukcyjnego, nie mowiac juz o jakimkolwiek indukcyjnym czy analogicznym.

Metodologia Grossa

Metoda klamstwa i zaprzeczania jest z katalogu uzywanych przez Grossa i zywcem zastosowana w jego wywodach..
Innymi slowy: jak cos niewygodne, to zaprzeczyc lub uznac za falszywe i uzywac taki sposob zawsze i na codzien ( Falszywi swiadkowie, falszywe, czy sfalszowane dokumenty), zaprzeczanie istniejacych faktow ( jak bezposrednia obecnosc Niemcow na miejscu zbrodni), badz tez podkladanie innych po nie tresci.
Jednoczesnie do woli Gross poslugiwal sie
inna medoda : wybierz to, co ci sie podoba lub dostosuj fakty i dodumenty do tego, co juz poprzednio zamierzyles (Kazdy Polak jest antysemita, a tylko zdarzaja sie wyjatki) udowodnic.
A przeciez plotki i pomowienia naukowe to tez jest metoda, aby innych wprowadzic w blad. Jak to ladnie brzmi: ”Jedna Pani usluszala od drugiej Pani.. ze ta Pani.... Po co czytac, co inni napisali, badz tez sprawdzic, co inni juz opublikowali lub tez prowadzic doglebnie wyczerpujace badania .. wystarzy tylko rzucic okiem, a juz wszystko jest jasne i jednoznaczne. A recenzje beda pochlebne, boc plynace z wlasnego srodowiska, ktoremu zalezy na tego typu insynuacjach.
Jest to o tyle smutne, ze po prawie 20-tu latach wydawaloby sie , ze juz skonczono pisanie na zamowienie najrozniejszych ‶ dziwologow ‶ historycznych lub traktatow o przydatnosci walki klasowej. Niestety, mamy z podobnymi tez teraz tezami do czynienia, a co gorsze, moga byc nieraz uznane za majace wartosc merytoryczna.
Co wiecej, ich sprostowanie, gdy chodzi o powielane powszechnie obelgi narodu nie moze byc dokonane, bo srodki masowego przekazu, czy nawet osrodki naukowych publikacji nie sa dostepne dla obiektywnych badan, w tym stopniu jak moze to robic J.F. Gross ,czy ludzie zwiazani z tym srodowiskiem (doswiadczylem to na wlasnej skorze).
To wcale nie zwalnia nas z obowiazku, ze powinnismy zdawac sobie sprawe z razacych niedociagniec w ‶pisaniach” J.F Grossa i probowac wykazywac zupelna niezasadnosc podejscia do tematu, jak tez razaca ubogosc jego argumentow, lacznie z zupelnym brakiem zapoznania sie ze zrodlami istniejacymi na dany temat , czy tez poparcia jakichs hipotez, nie mowiac juz o falszywych czy naciagnietych do danej sytuacji dokumentach.
Z niesmakiem trzeba stwierdzic , ze Jan Feliks Gross moze byc uznany za klasyczna postac polskiego anytpolonizmu obecnych czasow podobnie jak Goebels za ojca nowoczesnej teorii propagandy.
Co jeszcze dziwniejsze, ze własnie Gross umiał wykorzystać środki masowego przekazu i zainteresować swoją propagandą szerokie masy społeczeństwa ( co nie udało się w duzym stopniu Annie Bikont).
Tymczasem wydaje sie, że słuszna sugestia Grossa:”wyrwać antysemityzm z korzeniami”, jest o tyle niezrozumiala, ze źrodło antysemityzmu według Grossa tkwi w strachu, odebrania rzekomych czy rzeczywistych posiadłości pożydowskich, jak rownież w rzekomej polskiej zmowie wojennej z nażizmem, czy chęci doraźnej korzyści materialnej.
Niestety, one to nic nie mają wspolnego ze żrodłami antysemityzmu postrzeganym przez innych (Chodakiewicz,Strzembosz, Musial), z wyjatkiem Grossa.
Stad tez nasuwa sie sugestia : więc nie ma co do wyrwania, idąc śladami rozumowania Grossa.
Niestety , takie podejscie do delikatnego zagadnienia, jak podstawienie mitu o zródłach antysemityzmu, jako realnej diagnozy danej sytuacji nie ulatwia wzajemnego poznania, jak też dialogu miedzy stronami, jednocześnie jest niedzwiedzią przyslugą dla słusznie nieraz poruszanego tematu .

A co z dialogiem?

Marian Baginski Ph.D.